在现代生活中，总有许多人说自己很孤独，孤独寂寞，孤独无助、不知道生活的意义等等。总之呢，就是“孤独”。但是，你知道吗，你自以为的“孤独”，也许并不是真的。
01重新认知孤独
首先，我们来看看孤独的定义吧。百科给孤独的定义是：孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。
请注意到“孤独是一种主观自觉……而非客观状态”，这句话很关键，“孤独是一种主观自觉”，仔细想想，平常你所说的孤独、所感觉到的孤独，是不是自己的主观意识和主观感受？是的，一定是的。在一段时间内，自己的生存空间和生存状态变得比较封闭，与他人或社会隔离、疏远，从而有了这种内心的感觉和体验。
但是，这并不是全部。因为，这只是自己的主观自觉，并不是客观状态；他人还是他人，社会还是社会，一切都如是地存在着。这正是我想说的，你可能忽略了的更重要因素，与所谓的孤独同时存在的“客观状态”，让我们一起来看看都有些什么吧。
客观状态一：你的生命基因里，蕴含着父母、祖宗、乃至人类祖先的基因，你并不是一个孤独的个体。
大家都知道，基因包含着我们生命的全部信息，包括种族、血型、孕育、生长和死亡等整个过程的信息。我们的生命，现代医学和生理学认为，是从一个受精卵开始，就凝聚着父精母血，无论我们长大还是衰老，这都与我们密切联系着；乃至于父母的父母，我们的祖宗十八代、人类的祖先……
这就好比一棵树，父母、祖先是根，我们是枝叶花朵。我们是一个整体，在彼此的生命里有着彼此，随时随地联结着。在佛经《佛说入胎经》中，佛陀讲到“羯罗蓝”，其实，这才是我们生命伊始详解，它不仅讲到了现代医学、生理学所证明的生命中生理体征，还包括累生累世以来的“信息”。
我们与他们的联系或密切或相对疏离，或意识到或无意识。比如当我们还是胚胎的时候，在母体内，母亲会有相应的生理或情绪等反应，而父亲可能就不明显。再比如，当我们独自在外地工作或生活的时候，看似与他们没有联系，但是发生事情，你可能会感觉到，或是一个电话或一个信息就能知晓。
所以，我们孤独吗？我们并不孤独。我们无时无刻不与我们的父母、祖先在一起，只是距离远近或有无意识到的问题。
客观状态二：从出生开始到现在，你所遇见的人、你所经历的事、你所触及的物，都构成了你的过去，成为你生命中的一部分。
如果你理解了客观状态一，那么对此就很容易理解了。其实，不只是过去的人、事、物，还包括当下正在发生的，比如你拿着手机或iPad或通过电脑看到了这些文字，以及将来即将到来的。这些都与我们联系着。
所以，我们孤独吗？我们并不孤独。我们生命相关的人、事、物，无论过去、现在或将来都存在着。只是可能遗忘了、疏远了，意识到或无意识……
客观状态三：印度“阿育吠陀”认为，世界包括人类是由地、水、火、风、空（以太）所构成的。也就是说，人是自然的一部分，是宇宙的一部分。
阿育吠陀Ayurveda，是关于生命的科学，其所阐述的医学知识、生活智慧，可以与《*帝内经》媲美，都是无比殊胜的经典。
关于五元素，我们稍微联系一下也就明白了。自然有风，我们有呼吸、亦称息风；自然有水，我们身体70%以上由水构成；自然有火，我们可以保持37℃恒温，高烧时还会升高；自然有空，我们身体里也有很多“体腔”；自然有地（土），我们死去时亦化为一堆白骨灰烬……
当我们置身于自然中，我们就会慢慢的变得平静，变得舒适、愉悦，就像一滴水融入大海一样。没有人不喜欢自然，没有人在自然中不会回归本色、纯真。本质的原因也在于此。
所以，我们孤独吗？我们并不孤独。我们与自然与宇宙本是一体，融入自然，或者是触及更广泛的元素，我们就能明显地感觉到、体验到。
现在，您认同吗？你自以为的孤独，并不是真的，它只是从自我主观而言、是片面的，忽略了重要的因素——客观状态，一个更广泛、弘大且深厚的联系。这是我们的认知问题。如果你这样认知到了，并转念，那么你就不会认为自己是孤独的。
02如何化解孤独
孤独，是一种令人不愉快的主观的负性情感体验。在孤独心态下，我们往往会感到寂寞、郁闷、焦虑、空虚、无助、冷漠甚至绝望，常伴有刻骨铭心的精神空落感、虚无感。轻微的、短暂的孤独，不会导致心理与行为的紊乱；但是，长期的或严重的孤独则可能引发某些情绪障碍，降低人的心理健康水平。
人类是社会的动物，具有各种各样的社会需要，处在各种各样的社会关系之中，当我们某种需要得不到满足，或者对某种关系的渴望与现实拥有的实际水平产生差距时，我们就会感到孤独。具体的原因则因个体而不同，不管是什么原因，改变自己内心的体验感，重新认知或满足它，那么你就自然不会再感觉到孤独。
对于孤独，我们主观自觉感受和体验到的那一部分孤独，我们有很多方法可以对治、化解。比如前面的内容，其实，在心理学上属于“认知疗法”。当你改变了自己的认知，看待同一个问题的方式和态度就不一样了。就像爬山一样，在山脚、山中和山顶，我们体验到是完全不同的。我们的认知也是一样。
当然，并不是说你认知到了，就不会感觉到孤独，还是会的。那怎么办呢？行动，践行，获取新的体验。你可以去融入自然，去观赏花草树木；你可以专注于自己的兴趣爱好，沉浸其中；你可以勇敢地走出，去社交，去扩大自己生活或活动的圈子，这些都可以帮助到我们远离孤独的感觉和体验。
03善用孤独成就自我
与此同时，我们也要知道，当我们可以把自我感觉的那部分孤独，充分地重视并善用的时候，我们可能会成就耀眼的自己。
一个人，未必孤独；人多时，也许更茫然，在众人参与的生活环境中，在众人皆欢乐的热闹社交场合，我们仍然可能深感孤独。相反，一个人在漫长的独处中毫无孤独感。
孤独和寂寞也并不是一回事儿。寂寞是一种迫于无奈的虚无、百无聊奈、无所适从的焦灼与可怜，而孤独是自成体系的独处、是一种完整的状态。
孤独，是人生的一种常态，自成体系、自成世界、是一种圆融的状态。孤独，也是最原始、最本真的状态；一个人自从离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。所以，真正的孤独是高贵的，是灵*的光耀，是思想的高度，是人生的境界。
孤独，成就了思想者。当一个人孤独的时候，思想是自由的，面对的是真正的自己，人类一切伟大的思想都源于孤独。
孤独，成就了王者。孤，是王者，在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“寡人”；独，是独一无二。独一无二的王者必需无条件地接受孤独，不需要接受任何人的认同，更不需要任何人的怜悯。王者绝对可以在孤独中，平静地独行，不管处于什么样的境遇，都能自得其乐，品味孤独，享受孤独。这早已经不再是了孤独。
愿我们都能在本不孤独的状态中，品味孤独，享受孤独，成就自我，光耀生命。