系列更新比较久了，要开新文，考虑一下，就以这篇结束吧。字数稍微多一些，就不再另开一篇了。
七、齐桓公二十二年(前)，山戎趁机统兵万骑，攻打燕国，企图阻止燕国通齐。燕庄公抵挡不住，告急于齐桓公。齐桓公为了集中力量对付南方楚国，本来不想支援燕国。但管仲认为，当时为患一方的，南有楚国，北有山戎，西有狄，都是中原诸国的祸患。国君要想征伐楚国，必须先进攻山戎，北方安定，才能专心去征伐南方。如今燕国被犯，又求救于我国，举兵率先伐夷，必能得到各国的拥戴。齐桓公深以为然，遂举兵救燕。（此次援燕，中间有两个典故，我们说一下）
智过*泣谷
齐国北面的山戎民族，出兵攻打与齐国立盟的燕国，企图削弱齐国的势力。燕国君主亲率两万将士出战，却在一个叫*泣谷的地方，中了山戎部落令支国首领密卢的埋伏，只逃出千余人。接着，山戎连拔三城，燕国急派使者向齐国求援。于是，齐桓公统率五万大*开向燕国。
无终国的国君也派遣大将虎儿斑率两千士兵助战。被管仲封为先锋将*的虎儿斑，一连收复了燕国失去的那三座城。但杀到一个叫里岗的地方时，却不敢前进了。他对齐桓公和管仲说：“前面是*泣谷。如果山戎布下埋伏，我们就是插翅也休想过去。燕国两万大*就是葬身在那里的！”管仲在路上早就想出了过*泣谷的计谋，他对虎儿斑说：“将*既然有所顾虑，那你就跟在大*的最后吧。”管仲说着，拿出令牌：“王子成父、赵川二将！你俩去前*按令牌所指行事，作好准备，明日清晨过*泣谷！”王子成父和赵川接令牌驾车而去。
第二天天刚亮，一辆辆战车向*泣谷驶去。只见马的嘴是被网笼住的；战车的轮子上绑有麻皮，发出的声音很小；战车上站着的将士则披甲握戈，显得格外高大；齐国的战旗在谷风的吹动下发出“哗啦哗啦”的响声。
这时，山戎令支国首领密卢举着“令”字小*旗，出现在*泣谷的山头上，见齐*进入了他的伏击圈，就一挥小*旗，喊声：“打！”猛然间，箭、石、木齐下，有的击中齐*将士，有的把战车砸得稀巴烂，有的把“齐”字大旗打断了。
密卢率兵从山上冲将下来，冲到一个身中数箭仍立于战车上岿然不动的齐将前，举棒对这齐将的头部狠击一棒。“咚”一声，把齐将的头盔打掉了。定睛一看，原来被打掉头盔的却是披着衣甲的树桩。密卢知道中计，大惊失色。
此刻，鼓声大作。密卢闻声回头，只见齐国骁将王子成父和赵川率兵直扑过来。密卢大喝一声，挥棒迎上去。他见远处有一个身材高大的人站在战车上，在观看两*作战，断定是齐国相国管仲，就径直朝那人扑去。所扑之处，齐兵无人抵挡得住。片刻，密卢已杀到管仲面前。说时迟，那时快，战车后数十枚箭齐发。密卢惨叫倒地。他手下一员大将冲进重围，把负伤的密卢抢了回去，往山戎的另一部落孤竹国逃去。
就这样，管仲智过*泣谷，解了燕国之围。
老马识途
山戎闻齐师大队人马将至，掳掠大量财物解围而去。齐*与燕*合兵一处，北出蓟门关追击，杀得山戎兵落荒而逃。山戎首领带着残兵败将逃入孤竹国(今河北唐山滦南即是孤竹国中心)。齐*一鼓作气，兵围孤竹国，孤竹国派人诈降齐*，献上山戎首领首级，谎称孤竹国国君已弃国逃往沙漠。齐桓公以降将为前部，率*追赶。
孤竹国降将将齐*诱入荒漠，自己则乘人不备逃之夭夭。此时天色已晚，放眼望去只见茫茫一片平沙，狂风卷地，寒气逼人，齐*前后队失去了联系。齐桓公有些不知所措，忙向管仲求教解危之计。管仲沉吟片刻，遂让随行兵士敲锣打鼓，使各队闻声来集，屯扎一处，挨至天明。谁知，天虽已亮，沙漠中却炎热异常，又无饮水，一望无际的沙漠难辨方向，全*将士焦急万分。管仲见状，忙向齐桓公建议道：“臣听说老马识途，燕马多从漠北而来，也许熟悉此地，大王不妨令人挑选数匹老马放行，或许可以寻见出路。”齐桓公依其言，命人取数匹老马，放之先行，*队紧随其后，果然走出险地。
孤竹国国君见齐燕大*被诱入沙漠，便举兵攻进无棣城，赶走了守城的燕兵，躲避在山谷中的百姓也随着回城。管仲见此情形，灵机一动，计上心来。他命令将士数人扮作百姓混入城中，半夜举火为应。然后，又分三路攻打无棣城的东南西三门，只留下北门让敌*逃跑，教王子成父和隰朋率一队兵马埋伏在北门之外。当天夜里、忽见城中四五处火起，齐*内应砍开城门，放大*兵马入城。孤竹国国君见势不妙，率众夺路而逃，直奔北门。谁知一行人刚刚冲出北门；路旁突然伏兵四起，截住了孤竹国的君臣等数人。两*厮杀，孤竹国国君死于乱*之中。
齐桓公灭了令支（河北省迁安、迁西和滦县北部地域）、孤竹（今河北省卢龙、滦南以北地区），辟地里，悉数赔给了燕庄公。诸侯莫不畏齐之威，感齐之德。
在救燕时，鲁国也表示出兵支援，但实际鲁国按兵未动。对此齐桓公很气愤，想出兵惩罚鲁国。管仲不同意这样做，他劝说齐桓公：“鲁国是齐国的近邻，不能为了一点小事就出兵，影响不好。为了齐国的声誉，我们可主动改善两国关系。这次征燕胜利，得到一些中原没有的战利品，不如送给鲁国一些，陈列在周公庙里。”齐桓公听了觉得很有道理，就赞成了这个意见。这样做对鲁国上下震动很大，其他各国反映也很好。
八、齐桓公二十四年（前），鲁国发生内乱。鲁庄公死后，鲁闵公即位，不久被庆父杀死，鲁僖公即位，庆父畏罪自杀。僖公为了巩固君位，与齐国会盟于落姑（落姑国，春秋时期的小诸侯国，其时为齐国封地，地图上我没有找到。落姑氏为历史上罕见复姓，《郑通志·氏族略》收载，其注云：“鲁大夫食采于落姑，因氏焉。”从此该大夫一族，均以此邑为氏），从此鲁国也安定下来。
至此，齐桓公威望布于天下，德名远播诸侯。进一步扩大和巩固了他的霸业。正当中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位时，边境少数民族狄人和山戎人也逐渐发展起来。他们屡屡举兵犯境，给中原各国造成了严重威胁。
九、齐桓公二十六年（前），当时西北方的狄人也起兵进攻中原，先攻邢国（今河北邢台），气焰嚣张。作为霸主的齐桓公，当然不能置之不理。管仲也很关心这个问题，他向齐桓公说：“戎狄性情十分残暴，贪得无厌。诸夏各国都是亲戚，彼此关心，一国有难，大家都应相助，不能袖手不理。满足现状的安乐是很危险的，出兵救邢才是上策。”
齐桓公很欣赏管仲的想法，就派兵救邢国，邢国很快得救。不久狄人又出兵攻卫国，卫懿公被杀，卫国灭亡。狄人又追赶卫国百姓到*河沿岸。宋国出兵救出卫国百姓七百三十人。加上共、滕两邑的居民一共五千人。就在曹邑（今河南滑县）立卫戴公为国君。刚刚恢复的卫国，处境十分困难。齐桓公、管仲派了公子无亏带着五百乘车马和三千名甲士来武装卫国，戎守曹邑。又给卫君带来乘马祭服，还给卫君夫人带来乘车和锦帛。此外还有牛羊猪狗鸡等三百余只。又帮助修建宫殿。
十、邢国还未恢复，狄人又来第二次洗劫。齐桓公二十七年（前），狄人攻邢，形势十分严重。齐桓公和管仲立即联合宋、曹救邢。当齐、宋、曹*队到达时，邢国百姓如见亲人，纷纷投奔，狄人被打退。邢国又被狄人洗劫一空。于是齐桓公和管仲同宋、曹两国，帮助邢国把都城迁到夷仪（今聊城西南），这里靠近齐国，较为安全。使破乱的邢国得到安定。邢、卫两国都遭狄人洗劫，在齐桓公、管仲的主持下，得以复国。当时人们都赞赏地说：邢国人迁进新都城，好像回到了老家；恢复后的卫国，人们心情高兴，也忘记了亡国的悲痛。
十一、楚国一直是南方的强国。自齐桓公二十年(前)伐郑开始，一直在准备北上。齐桓公二十九年（前）秋，楚国又出兵郑国。齐桓公与管仲约诸侯宋、江、*三国国君在“阳谷会盟”，商讨共同救郑抗楚。此次会盟也是齐桓公称霸的开始，也是齐桓公纠集的共十六次会盟的其中一次。
十二、由于楚国不断攻郑，齐桓公三十年（前）春，齐桓公和管仲约鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等八国组成联*南下，首先一举消灭蔡国，直指楚国。楚国在大*压境的形势下，派使臣屈完出来谈判。
屈完见到齐桓公就问：“你们住在北海，我们住在南海，相隔千里，任何事情都不相干涉。这次你们到我们这里来，不知是为了什么？”
风马牛不相及
写到这里，有个典故，要讲一下，很有意思。我们先看看原文是怎么记述的。《左传·僖公四年》：楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
“风”在这里是作动词讲的，意思是“放逸、走失”，一说是兽类雌雄相诱叫“风”，因马与牛不同类，不会相诱。这里是形容齐楚两地相距甚远，毫无干系。就如同马与牛，即便走失，也不会至对方境内。与此相类似的还有一种解释，《古文观止》：牛走顺风，马走逆风，喻齐楚不相干也。后世则以“风马牛不相及、风马牛、风马不接、风马、风牛”等比喻事物之间毫不相干。
想不到吧？这就是成语“风马牛不相及”的出处。出自《左传》，公元前年，楚国派使者屈完面见齐桓公，和管仲的对话。
管仲在齐桓公身旁，听了之后就替齐桓公答道：“从前召康公奉了周王的命令，曾对我们的祖先太公说过，五等侯九级伯，如不守法你们都可以去征讨。东到海，西到河，南到穆陵，北到无隶，都在你们征讨范围内。你们不向周王进贡用于祭祀的滤酒的包茅，公然违反王礼。还有昭王南征，至今未回，这事也不是与你们无关。我们兴师来到这里，正是为了问罪你们。”
屈完回答说：“多年没有进贡包茅，确实是我们的过错。至于昭王南征未回是发生在汉水，你们只好去汉水边打听好了。”
齐桓公见楚使屈完的态度不软不硬，就命令大*在陉（今河南郾城区东南）驻扎下来。南北两*相峙，从春季到夏季，已经半年。楚国又派屈完和齐桓公、管仲谈判。
齐桓公、管仲早就无意打仗，只是想通过这次*事行动来显示霸主的威风，吓唬楚国罢了。所以他们很快就同意与屈完谈判，并达成协议，将*队撤到召陵（今河南偃城区东）。
齐桓公为了炫耀兵力，就请屈完来到*中与他同车观看*队。齐桓公指着*队对屈完说：“指挥这样的*队去打仗，什么样的敌人能抵抗得了？指挥这样的*队去夹攻城寨，有什么样的城寨攻克不下呢？”
屈完很沉静地回答；“国君，你若用德义来安抚天下诸侯，谁敢不服从呢？如果只凭武力，那么我们楚国可以把方城山当城，把汉水当池，城这么高，池这么深，你的兵再多，恐怕也无济于事。”回答得委婉有力。
为形势所迫，齐桓公同意与楚国结盟。这样南北*事对峙就体面的结束了。
十三、齐桓公三十五年（前），周惠王去世。齐桓公会同诸侯国拥立太子郑为天子（惠王长子），这就是周襄王。周襄王即位后，命宰孔赐齐桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。齐桓公召集齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君大会于葵丘（今河南兰考东、民权县东北），举行受赐典礼，周襄王也派代表参加，对齐桓公极力表彰。
受赐典礼上，宰孔请周襄王之命，因齐桓公年老德高，不必下拜受赐。齐桓公想听从王命，管仲从旁进言道：“周王虽然谦让，臣子却不可不敬。”齐桓公于是答道：“天威不违颜咫尺，小白敢贪王命，而废臣职吗？”
说罢，只见齐桓公疾走下阶，再拜稽首，然后登堂受胙。众诸侯见此，皆叹服齐君之有礼。齐桓公又重申盟好，订立了新盟。这就是历史上有名的“葵丘之盟”。（关于周王的这次交替，有“王子带之乱”等故事，中间还涉及到了王后隗[wěi]氏，未来我会单独写）
这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到顶峰，齐桓公成为中原的首位霸主。
至此，经过近30年的苦心经营，齐桓公在管仲的辅佐下，先后主持了三次武装会盟，六次和平会盟；还辅助王室一次，史称“九合诸侯，一匡天下”，齐桓公成为公认的霸主。
管仲虽然为齐桓公创立霸业立下了不朽的功勋，但他谦虚谨慎。
十四、齐桓公三十九年(前)，周襄王的弟弟叔带勾结戎人进攻京城，王室内乱，十分危机。齐桓公派管仲帮助襄王平息内乱。管仲完成得很好，获得周王赞赏。周襄王为了表示尊重霸主的臣下，准备用上卿礼仪设宴为管仲庆功，但管仲没有接受。最后他接受了卞卿礼仪的待遇。
桓公之殇
齐桓公四十一年（前），为齐桓公创立霸业呕心沥血的管仲患了重病，齐桓公去探望他，问他说：“仲父的病很严重了，您将有什么教诲我的？谁又可以接受相位呢？”管仲说：“齐国的乡下人有句谚语说道：‘家居的人不用准备外出时车上装载的东西。行路的人不用准备家居时需要埋藏的东西。’现在我将要远离人世了，哪还值得询问？”桓公说：“希望仲父不要谦让。”管仲说：“国君应该是最了解臣下的。”
齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是君子，但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样是不可以为*的。”齐桓公问：“易牙怎样？”管仲说：“易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。”齐桓公又问：“开方如何？”管仲答道：“卫公子开方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君？况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”齐桓公又问：“易牙、开方都不行，那么竖刁怎样？他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢？请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰[xí]朋，说隰朋可以帮助国君管理国*。桓公说：“我听你的。”可遗憾的是，齐桓公最终并没有听进管仲的话。
易牙听说齐桓公与管仲的这段对话，便去挑拨鲍叔牙，说管仲阻止齐桓公任命鲍叔牙。鲍叔牙笑道：“管仲荐隰朋，说明他一心为社稷宗庙考虑，不存私心偏爱友人。现在我做司寇，驱逐佞臣，正合我意。如果让我当*，哪里还会有你们容身之处？”易牙讨了个没趣，深觉管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。
不久管仲病逝。管仲死后，继任的公孙隰朋、鲍叔牙两位相国继续沿用管仲所留下的*治制度。
管仲死后的一段时间，齐桓公仍然记得管仲的临终嘱托，暂时疏远了易牙等三人。但时间久了，身边没有奉承之人，桓公又感觉很是无趣。于是，齐桓公不听管仲病榻前的忠言，又重新启用了易牙等三人，结果酿成了一场大悲剧。
二年后（齐桓公四十三年，前年），齐桓公病重。易牙、竖刁见齐桓公已不久于人世，就开始堵塞宫门，假传君命，不许任何人进去。
有二宫女乘人不备，越墙人宫，探望齐桓公；桓公正饿得发慌，索取食物。宫女便把易牙、竖刁作乱，堵塞宫门，无法供应饮食的情况告诉了齐桓公。桓公仰天长叹，懊悔地说：“如死者有知，我有什么面目去见仲父？”说罢，用衣袖遮住脸，活活饿死了。
桓公死后，宫中大乱，齐桓公的几个公子为争夺王位各自勾结其*羽，互相残杀，致使齐桓公的尸体停放在床上六七十天无人收殓，尸体腐烂生蛆，惨不忍睹。
第二年三月，宋襄公率领诸侯兵送太子昭回国，齐人又杀了作乱的公子无亏，立太子昭为君，即齐孝公。经过这场内乱，齐国的霸业开始衰落。中原霸业逐渐移到了晋国。
管仲评价
一、孔子《论语》
①“微管仲，吾其被发左衽矣。”
意思是：“管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。”
②“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也，如其仁，如其仁！”
意思是：“齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是管仲的力量。这是仁，这是仁！”
二、司马迁《史记·管晏列传》
“晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。”
意思是：晏婴节俭，管仲奢华；管仲辅佐桓公成就霸业，勋业彪炳，晏婴协助景公成就治世，*绩显赫。
虽然管奢与晏俭形成鲜明对比，但是二人同为齐国杰出*治家，一霸一治，泽被当代，垂范后世，二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，所以将二人合传编著而成《管晏列传》。
三、蜀汉名相诸葛亮经常把自己比作管仲、乐毅。
历史上管仲相齐，使齐国成为春秋五霸之首；诸葛亮相蜀，使刘备与曹操，孙权三分天下。二人皆呕心沥血，鞠躬尽瘁，而且居功至伟。
管仲，起于微末，身份不高，但是能改革偏僻的齐国，使之一直强盛不衰，又辅助齐桓公称霸春秋，名扬青史。
乐毅，魏国名将乐羊之后，本来出奔到赵国也没受到赵王的重用，结果被燕国的使臣发觉，带回了燕国。聚三十年之力以治燕国，一举破东帝强齐，可谓存亡续绝第一人。
这两个人都和诸葛亮有相似之处，诸葛亮躬耕南阳，是个平民身份，这和管仲相似，但是他的祖辈却有人出任过司隶校尉（可以理解为北京市纪检委，位高权重，是御前八独坐之一），也可以说是名门之后。
他流落荆州，与刘备还带有亲戚关系，但是却没有进入襄阳*治团体，可谓怀才不遇。
这一系列的相似或者是巧合，会带给人一个心理暗示——这是不是就是汉末的管仲，能辅佐明公称霸乱世再更上一步？仰或是被埋没的乐毅，一旦被发掘重用，就能逆转局势，平定天下？
所以无论是强势还是弱势的势力，实际上都被他概括进去了，管仲、乐毅都是治理天下的大才。当时文人都非常尊崇的两位大贤,诸葛亮把自己比作他们，一来可以打响自己的名号(他确实有这个资本)，二来吸引刘备这样的君主前来招贤。
管仲著作
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。
《管子》一书原为86篇，至唐又亡佚10篇，共24卷，托名春秋管仲著。其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书。是一部稷下*老道家学派的文集汇编。
今存76篇，内容极丰，包含道、儒、名、法、兵、阴阳等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财*、货币等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。
管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。
管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“*之兴，在顺民心；*之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。
当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。
虽然这样，管仲仍不失为一位大*治家、思想家，在历史上有过巨大贡献。
END