《人生没什么不可放下》阅读笔记
一念花开，一念花落。
一念放下，万般自在。
说起弘一法师，很多人马上就会想到另一个名字——李叔同。他出身富商之家，年轻时锦衣玉食；他爱好广泛，在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学等领域，均有不凡造诣。“长亭外，古道边，芳草碧连天”，一首《送别》更是感动着许多人。然而，就是这样一位绝世才子，中年时却突然弃绝红尘、遁入空门，过起了一领衲衣、一根藜杖的苦行僧生活，甘淡泊、守枯寂。
内心恬淡的人，即使穿的是布衣，吃的是粗茶淡饭，也仍能悠然自得，没有一丝不适和不快的感觉。即使面对烦恼和生死，也能安然对待，心中不生一丝痛苦的波澜，这样的人生，并不需要吃穿玩乐这样的感观享受进行配合，一样会感到宁静和幸福。
法师说“寡欲故静”，寡欲者大都淡泊名利，注重内心的修养而不为外物所累，因而能够在红尘中做到“静”。欲望是人类一切活动的根源，当人有欲望的时候，就会为了满足欲望而“动”，如果我们能够做到“清心寡欲”，自然不会有任何动作。
现实中的我们忙忙碌碌就是因为欲望太多，当我们满足了一个欲望之后，另一个新的欲望又会产生，永远不会有终结的时候。因此，我们始终不得空闲，难以腾出时间修养身心。
淡定而不浮躁的人，即使生活赐予他的是苦难与失败，他也仍然能够从容面对。
畏寒时欲夏，苦热复思冬；妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居；人生解知足，烦恼一时除。
——弘一法师《晚晴集》
天冷时，就想夏天很舒服；天热时，又想冬天的好，一年四季，都没有舒服的时候。如果能放下这些不切实际的念头，那么，无论身在何处，环境怎么样，都能够感到安定。粗茶淡饭胜过饿肚子，茅草房好过露宿。人生如果能知足，就会消除烦恼，得到快乐。
因为知足，内心便充满富足感。有句话叫“人心不足蛇吞象”，要想真正享受人生的乐趣，基本信条就是“知足常足，知止常止”。世人总是想尽一切办法来满足自己的物质欲望，永不知足，永不停止。人的欲望是永无止境的。
咸有咸的滋味，淡有淡的味道。弘一法师留给我们的最有禅意的话。
世人往往因为不能忍，一句话、一件小事就可以引起纷争，搞得谁都不愉快。宽容他人就是宽容自己。生活中，我们往往在小事上，对自己造成的伤害不大的事情上，比较容易原谅，但对已经给自己造成巨大伤害的人，却很难做到一笑泯恩仇。其实，无论大事还是小事，我们都应该做到原谅。
只要我们还活着，只要我们还要和人打交道，那么，被人说“闲话”就是不可避免的。有些闲话无伤大雅，有些却是捕风捉影的造谣中伤。流言止于智者，面对流言，一笑置之远比极力辩解要好得多。
“清者自清，浊者自浊”，流言最怕真相，在恰当的时候，我们摆出事实，敞开大门，流言自然无处遁形。在工作和生活中，遭遇流言是难免的事。我们不必理睬造谣生非者，也无须惧怕那些闲话，当我们不为闲话所左右，闲话对我们来说也就毫无意义了。
人生就像是一场旅行，每个人都希望自己的旅程是快乐的、轻松的，那唯一的办法，就是放下包袱，丢弃多余的负担。什么是多余的负担呢？有些人为了轻装上路，把责任和道义扔下，这是一种错误的取舍。
定期清理你的欲望，甚至当欲望来到时，你不妨将它暂时放一放，看过一段时间，你是否还会对它念念不忘。比如当你看中一件价值不菲的衣服时，不要急于将它买下来，待过几天，你会发现，你已经没有了当时那样强烈的购买冲动。当你有了超出自己能力的欲望时，不妨问问自己，我真的需要那些欲望吗？
做人做事不顾及别人的感受，是不行的，但是如果太在意别人的态度，就会失去自我。人活一世，最重要的还是做自己，而不是做别人的应声虫。
泰戈尔说过：“当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。”不拿别人的错误来惩罚自己，就是珍惜自己的心情和健康，就是给自己更多的机会和幸福。
弘一法师经常吟诵《禅宗无门关》，一首很美的诗偈：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春夏秋冬都有着无可替代的美，我们既不需要伤春，也不需要悲秋。春天来的时候，我们就欣赏百花；夏天的时候，我们就体味凉风带给我们的那一刹那的清凉；秋天的时候赏月；冬天的时候赏雪。
顺其自然，是对生活的一种坦然，是人生的一种睿智；顺其自然，是让我们随时随地摆脱金钱、权势、成败等一切羁绊，尽情地享受生命中的每一寸阳光。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这是古人修身的名言，告诫人们要常怀自省之心，检讨自己的过失，闲谈之时，不要谈论他人是非。
无论是修行者还是普通人，都应当时时反省，不要随便妄言。要知道妄言妄行，不但有损他人，同样是在耽误自己的宝贵时间，打扰自己的修行和成功。
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
——弘一法师《格言别录》
弘一法师在这里讲到了“从容闲暇”四字，在他看来，一个人面对任何事情都能从容闲暇，那么这个人就可以称得上是一个有涵养的人。无论处事、待人接物，心中常常有从容、游刃有余的感觉，忙而不乱，才表现出一个人的涵养功夫。而要达到这样的修养功夫，首先就要克服心浮气躁、感情冲动。
“从容闲暇”四字意义深广，一个人能够在待人时从容闲暇，可以看出这是一个懂礼貌且具有包容之心的人。在与人相处的时候，一个彬彬有礼的人，才能做到从容不迫，一个有包容之心的人，才能在与旁人发生摩擦或者是受到侮辱的时候，依旧从容闲暇。一个人能够在做事的时候从容闲暇，更能彰显一个人的修养。“泰山崩于前而面不改色”之人，定然是一个不平凡的人。
涵养就是内敛，就是控制自己的情绪，不露声色才是真正的涵养。“古井不波”是做人的极高境界，无论是遇到危难，遭遇不幸，还是欣逢喜悦，我们都要平静如水。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒”，将世事看淡一些，这就是涵养。
有涵养的人必定是非常稳重的，无论遇到什么事都能保持言语动作和平时一样。比如说，当我们遇到开心的事情时，必然会言语加快，向别人宣布好消息，或者是在说话时手舞足蹈，以显示自己的高兴；当遇到不开心的事情时，就会意志消沉，情绪低落，被人一眼看穿。
有涵养的人则喜怒不形于色，遇到再大的困难，他们都不会表现出惊惶失措，他们会在私下尽量设法解决，等到问题已经解决的时候，其他人可能还浑然不知。
其实，不管是哪一种生活，都有得有失。我们必须明白，人生得失无常，对已经得到的，要懂得珍惜，但不必得意；对已经失去的，不必痛苦，也不必失意。我们失去的多，得到的更多，患得患失，是最愚蠢的行为。患得患失的人，就像夏天抱着火炉，冬天抱着冰块，看似拥有，其实，他永远在害怕失去的痛苦中煎熬。
弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样，好比全能的优伶。……都是“认真”的缘故，说明了李先生人格上的第一特点。
——丰子恺《怀李叔同先生》
“聪明的人永远不会坐在那里为自己的损失而哀叹，而是想办法来弥补损失。”
——莎士比亚
我们都说今日事、今日毕，该今天做的事情永远不要拖到明天，因为我们不知道明天会有什么样的事情发生，也不能保证明天还能做成这件事。再者明天还有更多的事情等着我们去做，如果我们总是把今天的事情拖到明天，那么我们的事情就会积压得越来越多。只有每天定时定量地完成应该做的事情，才能每天都轻松快乐。
人生原来就是不圆满的，能够认识到这一点，我们便不会去苛求我们的人生，也不会去苛求他人。只有一个懂得接受的人才会更懂得去珍惜。人的弱点总是与优点相伴而生，正如苏东坡希望“鲈鱼无骨海棠香”的那种完美，而在现实中恰恰是：鲈鱼鲜美却多骨，海棠娇媚但无香。
《人生没有什么不可放下》，一本床头必备书，当你有痛苦烦恼无人倾诉时，当你焦灼不安焦虑抑郁时，睡觉前读一读，都会有所收获，仅仅一顿快餐的价格，就能让你在浮躁的时间里找到心灵的平和，收获幸福人生，值了。
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