故宫博物院里面藏有一套清宫十二美人图，组成一套图屏，以单幅绘单人的形式，分别描绘了12位各具姿色、各有动态的美人，不仅人物绘得真实精细，连画中出现的室内装饰、服饰、部分园艺等都有不同的展示，信息量较大，很有研究价值。
关于这套美人图，其实还藏着许多谜题，比如作者是谁？（画上没有作者款识）这十二位美人又都是谁？很早的时候，这些美人被很自然地联想到应该是雍正的妃子，因为画中的墙上题有“破尘居士”的字，也有“圆明主人”的鉴，这些都是雍正的亲笔。
所以这套画此前还有“雍正十二妃”、“雍正妃画像”、“胤禛妃行乐图屏”的叫法。不过，查阅清宫档案后，人们发现上面记载的却是“美人绢画”，如果真是雍正的妃子，用“美人”这样的称呼是不敬的，因此这些画中的女性并不是雍正的妃子。
既然如此，我们也不必再纠结她们的身份，还是来欣赏一下美人的倩影吧。
博古幽思
一位穿着贵气的仕女正坐在斑竹椅上沉思，这幅画的室内装饰非常丰富，首先是仕女坐的斑竹椅，斑竹也就是湘妃竹，正所谓据“斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春”，据说当年舜帝于南巡中死在苍梧之野，他的两个妃子娥皇、女英听到消息后痛哭不已，泪下沾竹，就形成了竹上的斑点。湘妃竹由此而来。
画中除了这寓意丰富的斑竹椅外，仕女旁边的多宝格上还摆着各种瓷器珍宝，种类丰富多样，既显出富贵奢华之气，又增添了画面的真实性。
这些年故宫文创做得很好，这十二美人图自然没‘逃’过设计师之手，他们在图片基础上运用了数字技术，让静态古画中的美女“活”了起来，非常有意思。
立持如意
美人手持如意，倚靠着假山，正在庭院里赏花，画中竹篱处繁花似锦，花团锦簇，牡丹雍容华贵，不知花一样的美人是否在与花比美。
持表对菊
一位清雅仕女手拿珐琅表，坐在书案前，案上瓶中插有菊花，预示着季节应在八月，仕女穿着打扮素净优雅，配上一盆菊，正好也寓示着她的清高典雅。
倚榻观雀
仕女坐在榻上，手上正把玩着一个合璧连环，室外一对喜鹊鸣叫喳喳，吸引了仕女的眼光，看着这些喜鹊，她似乎不觉入了神。宫中闺阁虽富贵却也森严，不知这位仕女看见自由自在的喜鹊，是否生出了一丝孤寂。
画面一转，设计师的脑洞也是很大啊！
烛下缝衣
前面的荷花和桌上的红烛都表明了，这是一个夏天的晚上，仕女轻拈兰指，穿针走线，专注地工作着，不知这件衣服最后会穿到谁人身上。
这里的每幅画都有吉祥的寓意，比如这幅，仔细可以看到仕女背后的窗外，有一只红色的蝙蝠正停留在翠竹间，此便寓意着“鸿福将至”。
倚门观竹
精致的庭院里，小小的一隅便摆满了各种花草盆景，竹石满目，景致俏丽，仕女正从门边探出，像在观望这满园春色，看起来心情应是不错。
玩躲猫猫？才不，我要跳芭蕾！
烘炉观雪
下了雪的冬日，翠竹披霜带雪，仕女临窗而坐，轻掀帐帷，此时暖炉已添上了炭火，伴着温暖，正好观雪赏梅。
桐荫品茶
这位仕女手上拿着那薄纱纨扇可真好看啊！和前面几位不太一样，这位仕女真的很有贵妇的气息，她翘腿端坐，在树下静心品茶，儒雅又高贵，充分显露出了宫中女子的文化修养。
美人展书
丹唇皓齿瘦腰肢，此单幅画中的仕女有种清雅的气质，仔细看这十二幅画的命名，唯独这幅画直接用上了“美人”二字，看来这类型的仕女应该是挺受欢迎的。
裘装对镜
一位穿裘装的仕女，窥镜而自视，看时间也是冬季时节，她的右手摸的正是一暖炉。她看着镜子入神，似乎是在想“我这么好看，怎么就困在了宫里呢”。
仕女的背后，正是有着“破尘居士题”的草书七言诗挂轴，这是雍正还是四阿哥的时候给自己取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。
消夏赏蝶
户外彩蝶起舞，室内仕女手持葫芦倚案静思。在古人眼里，这幅画有乞求贵子的寓意。首先是书案上摆着的萱草花，又名忘忧，《风土记》载：“萱花曰宜男，妊妇佩之，必生男，故名宜男。”所以它又有“宜男萱”之美誉。仕女手中的葫芦，是生命力旺盛的多籽植物，更是有多子多福的寓意了。
捻珠观猫
最后这位仕女看来是个性情淡雅的人，她手里捻着念珠，看来是信佛的，近前又养着两只白猫，看来还喜欢撸猫。
这《十二美人图》的画风精细，场景都进行了精心刻画，不过细看画中美人，都是修眉细目、削肩柳腰、皓腕凝霜，或许会让人感到都是一个样，不过这也正是清代美人画的特点，与历代美人图的描绘方式一脉相承，有着相同的审美意趣。