《说文解字》：“朕，我也，阙。”
“朕”这个字带有浓浓的皇权，但在先秦之前，“朕”就好像“我”这个词一样普通，是一个人人都可以用的第一人称词，不信你看屈原在《离骚》写的一句话：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”这句话里面就用了“朕”指代我。
“朕”变成皇帝专用词是公元前年之后的事，公元前年秦始皇花10年时间统一中国，创造了前无古人的历史，他自认自己取得的功绩很了不起，首创“皇帝”制度。以前的统治者不叫“皇帝”，叫“天子”或者“王”，从秦始皇开始才叫“皇帝”。
皇帝是别人称呼统治者的专有名词，那么统治者自己也要有称呼自己的专有名词，丞相李斯建议秦始皇把“朕”变成皇帝专用词，取“天下皆朕、皇权独尊”之义。
秦始皇虽然听从李斯的建议把“朕”规定成了皇帝专用词，但他自己不经常用“朕”自称。战国七雄时期，天子一般用“寡人”自称，秦始皇习惯了用“寡人”，统一天下之后还是改不了习惯，口头上用“寡人”比较多，书面上才用“朕”。
秦始皇死后秦二世继位，秦二世跟秦始皇一样，也不习惯使用“朕”。秦二世在位期间宠幸宦官赵高，残害忠良欺压百姓，搞得民不聊生，陈涉吴广揭竿起义，刘邦项羽等人纷纷加入起义，刘邦公元前年接受秦子婴投降，秦朝不久之后灭亡。公元前年，刘邦建立西汉，他照搬了很多秦朝的制度，也跟着秦始皇口头上自称“寡人”，书面上才自称“朕”。
三国到魏晋南北朝时期，皇帝多用“吾”、“孤”自称，唐朝之后皇帝才基本自称为“朕”。以前的皇帝为了拉近自己与大臣的关系，才谦虚的用“孤”、“寡人”，唐朝皇帝却要与拉开自己与大臣的关系，便常常用“朕”自称，并且*色也是从唐朝开始变成皇家专用色，目的也跟“朕”一样，为了抬高自己至尊无上的地位。
古代历代皇帝自称“朕”还有一个特殊的原因，将这个字拆开来你就知道了，“朕”的古代写法是左边一个“舟”，右边一个“灷”。舟就是船的意思，李世民在与魏征讨论治国之道时说过：“水能载舟，亦能覆舟”，皇帝和百姓是相辅相成的关系，百姓能让船安稳地前行，也能掀起巨浪将船打翻，李世民能用舟和水比喻皇帝和百姓关系，说明他懂得执*为民的道理。
“灷”根据《说文解字》的解释，灷（zhuàn）是两手捧着火种，在原始人学会钻木取火之前，他们获取火的来源只能通过雷劈在树木上产生火花。火种可以用来烤熟食物也能驱逐野兽，原始人只要得到了火种，他们就要非常小心的保护起来，以免火苗熄灭。
保护火种成了原始人最重要的工作，能胜任这项任务的一定是权力最高的人，放到封建社会就是皇帝，“舟”和“灷”结合起来就是，皇帝是守护希望火种的人，百姓能承载着你也能推翻，秦始皇用“朕”作为皇帝的自称就是为了警告皇帝时时刻刻把百姓记在心中。
年，辛亥革命推翻清朝，秦始皇创立的皇帝制度废除，中国再也没了皇帝，“朕”也不再是皇帝的专属词汇，任何人都可以用，不过“朕”在封建社会流传了上千年，带有强烈的封建色彩，大家都不会用这个字自称。
中国皇帝称“朕”的习惯传到了日本、越南，这两个国家的皇帝也跟着称“朕”，可能是由于这两个国家在古代面积小，国力也不强盛，他们的皇帝自称朕听起来没中国皇帝称朕那么霸气，你们有没有同样的感受？
一个“朕”在《说文解字》里有这么多含义，你是不是对《说文解字》产生了兴趣，下面小编就给大家推荐《说文解字》。这本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，东汉经学家许慎所著，许慎编著此书时首次对“六书”做出了具体的解释，逐字解释字体来源；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的问题，以及作者创作的目的。
如果你是对古文字有兴趣，《说文解字》就是你最好的工具书，这本书现在做活动，原价的书现在只要43元，喜欢的就来购买吧。