高考古代文化常识中，出题频率最高的四个朝代是宋朝、明朝、汉朝和唐朝，因此整个古代文化常识的复习中也以上述四个朝代为主。
称谓常识
（1）皇族称谓
尊称：后（最初是帝王的称号，后来逐渐改称帝王的妻子）、君、王、天子、陛下、上、圣上、主上、万岁。自称：孤、寡人、不谷、朕。
尊称：殿下、正宫、中宫、元妃、元嫡、元配、梓童、娘娘、坤极、天下母。自称：小童、妾、贱妾、妾身、寡小君、本宫。
尊称：殿下、东宫、青宫。自称：我、余、儿臣、本宫。
是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝首创，一般由皇帝拟定，大臣研讨，最后由皇帝确认；历代帝王凡遇到朝代更迭、天降祥瑞、内讧外扰等大事要事时，都要更改年号，称为改元；年号可以有多个，如唐高宗在位时曾改元十余次，自明太祖朱元璋时规定皇帝终生只能使用一个年号，不得变更，清代沿用；年号一般为两个字，但偶有例外，如梁武帝萧衍中大通、宋太宗赵光义太平兴国。
古代臣子在皇帝皇后皇太后生前为表尊崇而起的称号，又称徽号。如唐玄宗被称为：
开元天宝圣文神武皇帝
开元天地大宝圣文神武应道皇帝
开元天地大宝圣文神武孝德正道皇帝
太上至道圣皇天帝
古代对死去的帝王、重臣、贵族按照其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始设于西周。汉魏六朝习惯以谥号称呼。其中，美谥有庄、武、文、宣、襄、明、睿、景、懿等；恶谥有厉、灵、炀、幽等；平谥有怀、悼、哀、闽、思、殇、献等。如，汉世祖刘彻称为孝武皇帝，简称汉武帝；唐玄宗李隆基称为至道大圣大明孝皇帝，也称为唐明皇；清圣祖爱新觉罗·玄烨称为合天弘远文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。秦始皇时期曾一度中断谥号的使用，他认为谥号是“子议父、臣议君”，是对先王的大不敬，只需要按照秦二世、秦三世、秦四世依次排列就可以；直到汉代又重新设立谥号。
帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖某宗”的名号即为庙号。始设于周朝，一般开国皇帝称“某祖”，继任皇帝称“某宗”；汉代时并非每一位皇帝都有庙号，只有文治武功和德行卓著的圣主明君才能进入太庙进行奉祀；至隋唐以后，每个皇帝才都有了庙号，也因为谥号过长，为了称呼的方便，更多的时候普遍称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
历代已故帝王及其后妃所葬陵墓的称号，一般在本朝代指去世的皇帝。如明十三陵，长陵（明成祖），献陵（明仁宗），景陵（明宣宗），裕陵（明英宗），茂陵（明宪宗），泰陵（明孝宗），康陵（明武宗），水陵（明世宗），昭陵（明穆宗），定陵（明神宗），庆陵（明光宗），德陵（明熹宗），思陵（明毅宗）。
（2）亲属称谓
通常有两种说法，一说是上自高祖下至玄孙，即高祖父、曾祖父、祖父、父、己、子、孙、曾孙、玄孙；一说是父族四代、母族三代、妻族二代，父族四代指姑之子（姑表兄弟姐妹）、姐妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女），母族三代指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、姨舅，妻族二代指岳父、岳母。
以下列说法为主流。
通常有三种亲属关系，血亲、配偶、姻亲。
父亲的称谓：公、尊、大人；令尊、尊府、尊君、大君、严君；父、爷、椿庭（长寿教诲）、哥哥（唐朝唐玄宗）。母亲的称谓：高堂、萱堂、堂萱、堂上、令堂、尊堂、堂老、高堂。考妣（离世的父亲称考，离世的母亲称妣）。祖父的称谓：王父、大父、翁、大门中。祖母的称谓有：王母、大母。曾祖父的称谓：太翁、曾翁、曾大父、大王父、王大父、太公、曾太公，曾门。高祖父母的称谓：高门。
妻子的称谓：妻、卿、荆、荆人、荆妇、拙妇、内子；自称为妾。妻子父母的称谓：外舅外姑、丈人丈母、岳父岳母、泰山、冰叟、冰翁，女婿与岳父互相自称为姻子和姻外舅。妻称夫的父母称谓：翁姑、舅姑、姑嫜、公婆、君姑、威姑、慈姑、阿姑、婆婆。妻对夫的称谓：良人、郎君、官人、外子、先生、老爷。
（3）姓名字号
《说文解字》解释为“人说生也”，古代是母系氏族社会，姓是跟随母亲，同姓即同一个母系，属于近亲不能结婚，姓主要是用于区别婚姻，古代大姓有姜、姚、姬、姒等。
从姓分家后，或成为分支出来的一批人，往往以男性为首领，但保留母系的姓，又单独确立了一个氏，以区别同姓，表示是母系的另外一支族人。如，轩辕氏、神农氏、伏羲氏；或者根据宗法制和分封制赐氏，由天子赐一个氏，如周天子赐二儿子、三儿子分别为鲁、晋，再依次赐氏。姓用来别婚姻，贵族才有氏，用来别贵贱。天子有姓无氏，诸侯、卿大夫有姓有氏，平民有名无姓无氏。秦汉以后，姓已记不清楚了，才开始将姓和氏合一，自此平民也开始有姓氏。日本，明治维新之后，登记户口，平民才开始有姓，比如松下、三井、山本、小野等。
先秦时，男子称氏，如，孔子姓子氏孔，名丘；女子称姓，未出嫁时按排行加上姓称呼，孟姬、仲姜，出嫁后，以丈夫国名或氏加上自己的姓称呼，如鲁姜、孔姬；死后，以谥号加上姓称呼，如文姜、哀姬。
名是出生后由父亲或较有德望的长辈取的，字是男子冠礼女子笄礼后由父亲或较有德望的长辈取的。通常情况下，名与字有着紧密的联系，如：屈平，字原，韩愈，字退之，钱谦益，字受之。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮等。
别称、别字、别号。称别人的号是为了表示尊敬，自己的称号一般只用于自己的作品中。
自号，根据居住环境自取称号，如：陶渊明号五柳先生、李白号青莲居士；根据志趣抱负自取称号，如：杜甫号少陵野老、欧阳修好六一居士；根据生辰年龄、文学意境、形貌特征、惊人之语等自取称号，如：唐寅号江南第一风流才子、徐树丕号活埋庵道人。
赠号，以其奇闻异事特征为号，如：贺铸号贺梅子；张先号张三影。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
以籍贯、任职地区或郡望为代称，如：王安石称王临川、贾谊称贾长沙、韩愈称韩昌黎、张九龄称张曲江；以官职或封爵为代称，如：杜甫称杜工部、王羲之称王右*、王维称王右丞；以谥号为代称，如：范仲淹称范文正公；岳飞称岳武穆；以尊号简称，如：李白称李青莲；以排行为号代称（唐多宋少），如：柳永称柳七；以书斋名代称，如：梁启超称饮冰室主人、蒲松龄称聊斋先生；几人合用特称，如：三苏、李杜、高岑。
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。
平民一般称为白丁、黔首、布衣、庶人、黎元、元元、生民、庶民、黎庶、苍生、黎民、氓；大姓一般称为士族、世族、势族、世家、势家、豪右。
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
襁褓，本义指包裹婴儿的被子和带子，借指未满周岁的婴儿。
孩提，指二三岁的儿童。
垂髫，指三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
总角，指八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
豆蔻，专指十三四岁的少女。(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
笄年，指女子十五岁。
束发，指男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
弱冠，指男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
而立，指男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
不惑，指男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
知命，指男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
花甲，指六十岁。
古稀，指七十岁。
耆耋，耆指六十岁以上，耋指七八十岁。
耄耋，指八九十岁。
期颐，指一百岁。
王侯自称：朕、寡人、孤、不谷等。
臣子自称：臣、老臣、老朽等。
女子自称：妾、贱妾、奴家。
平民自称：仆、愚、某、小人、鄙人、不才、不肖、不敏、贱子等。
自称家人：
家严，亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。
家慈，旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。
舍弟，对自己弟弟的谦称。称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”。
拙荆，旧时指一般人家，丈夫对妻子的一种称谓。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。
贱息，古人对自己子女的谦称。
犬子，对人称自己的儿子。又指对别人儿子的鄙称。
弱息，原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。
小女，对人称自己的女儿。
另外还有一些谦称，如愚见、浅见、寒舍、陋室、敢问、管见、窃以为、劳烦等。
称君王：如陛下、庙号(对已死皇帝的敬称)等。
称太子皇子皇后：殿下。
称臣子:
麾下,古代对将帅的一种尊称。麾是古时*中将帅指挥用的旌旗，为将帅指挥权力的象征，故以此称之。
足下,手下人。不直接称对方，而称对方的手下人，表示尊敬对方，译为“您”。
执事,侍从。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，译为“您”。
左右,在左右的侍臣。不直接称对方，而称对方左右的侍臣，即称“左右”，表示尊敬对方，译为“您”。
阁下,尊称，译为“您”。
称师长:
夫子,尊称，译为“老师”或“您”。
丈人,对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。
老,对老年人的尊称。如张老、谢老等。
父(fǔ),古代对男子的美称或对老年人的尊称。周代贵族取字时，在字前加伯仲叔季以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性别，后多沿用为男子的美称。另泛指对老年人的尊称，如渔父、田父等。另读(fù)，父亲或男性长辈之称。如祖父、伯父、舅父等。
另外还有一些敬称，如屈尊、老总、俯察、光临、请进、雅正、芳龄、拜读、华府、令郎、叨扰、玉体、垂询、大作、贤侄、高见、贵干、恭候、惠存、奉告等。
竖子、小子、鲰(zōu)生、独夫，表示轻慢斥骂的态度。
(4)避讳
指古代帝王、长官、父祖及圣贤之名的回避用法，始于周，完备于汉，唐宋以后严密，盛极于明清。
当代皇帝及历代皇帝的名字，如：汉文帝名叫刘恒，于是把姮娥改名“嫦娥”，把恒山改为“常山”。
避讳孔子、周公、*帝等古代先贤。如：宋大观四年，为避孔子讳，朝廷规定改瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。
避讳父母、祖父母之名讳。如：“诗*”李贺，因为他父亲名叫晋肃，“晋”与“进”音同而犯家讳，便不能参加进士考试。
长官本人及其父祖的名讳。如，晋荆州都督羊祜死后，荆州人为避祜之名，把“户”改为“门”。
只避名，不避姓、字；同音字不避讳；名有二字不避讳两字；君前无私讳；不讳诗书；祭祀天地神祗不讳。
古代为减少不必要的麻烦，采用了多种方法进行避讳。归纳起来主要有以下几种方法：改用同音字或同义字；加减字的笔画；改用同义词或近义词；以“某”或“□”代替；省字法；加注法；近音代读。
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