真诚与矫情
——读《乐毅列传》
刘清印
诸葛亮躬耕南阳还未发迹时，常常“自比管仲乐毅”，可见管仲乐毅二人应该算是诸葛亮的偶像了，管仲这里不说，本文单说说乐毅。
乐毅本是中山国乐羊之后，赵武灵王灭掉中山国后，乐毅被赵国重用，后被魏国当作人才引进，在替魏昭王出使燕国时，宾主相见甚欢，互相欣赏，作为使者，乐毅留下来不走了，不要认为跳槽是今天年轻人的事，战国时期那些身怀绝技的人经常跳来跳去，改换门庭的事天天都在发生，你方唱罢我登场，天下总被那几个非凡之人玩弄于股掌。乐毅被燕昭王封为亚卿，没有尺寸之功而得到如此高的封赏，实在是破格提拔，乐毅一步登天无比尊荣。
燕昭王有颗眼中钉，那就是齐国，《史记》中说燕昭王“未尝一日而忘报齐也”。乐毅没有辜负燕昭王，他联合赵、楚、韩、魏四国和燕国一道形成新的联合国*，自己担任总司令，一起讨伐骄纵跋扈的齐湣王，大败齐国。乐毅不辱使命，替燕昭王报了仇解了恨，“燕昭王大说，亲至济上劳*，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君”，前后五年，乐毅拿下齐国七十多座城池，连同他们无数的奇珍异宝，统统归属燕国。齐湣王只剩下莒和即墨两城困守。这时候燕昭王死了，儿子继位，是为燕惠王。燕惠王的本事实在比他爹差得远。齐国有个能人，他叫田单，知道了燕国国君的更替，使出了离间计，正在乘胜追击齐湣王的乐毅莫名其妙地被解职，取代他的是骑劫将*。乐毅被迫又一次投入赵国的怀抱，在赵国得到了望诸君的封号。燕惠王倚重的骑劫将*很快把燕国家底卖光，齐国收回被乐毅夺走的七十多座城池，濒临灭亡的齐国又得以生存下来。
燕惠王“破*亡将失齐”，后悔不迭，他害怕乐毅调转枪口，用对付齐国的手段对付燕国，写了一封检讨信，全文转录并予以解读如下：
第一句“先王举国而委将*，将*为燕破齐，报先王之仇，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将*之功哉!”说的是先王非常信任你，我从没有忘你的功劳，我们父子待你不薄啊！第二句“会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。”“弃”并非抛弃之意，而是去世的委婉说法，这句说先王去世，我刚主*没有经验，左右大臣耽误了我的王业，把自己的狭隘和责任推得一干二净。第三句“寡人之使骑劫代将*，为将*久暴露于外，故召将*且休，计事。”意思是说：我让骑劫将*代替你，实在是我不忍心让你太劳累，想让你休养休养。这话从一国之君嘴里说出来，无论如何都显得太假。第四句“将*过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。”“捐”舍弃的意思，你多心了，狠心抛弃燕国投靠赵国。这真是恶人先告状。第五句“将*自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将*之意乎？”意思是说你这样任性而为，怎么对得起先王对你的恩宠？这句直接改为斥责训示，居高临下对乐毅进行心灵讨伐。总览这封信，哪里有检讨的成分，自己都是对的，错误全在你别人。愚蠢的人往往自大，自大往往认不清自己。燕惠王的自我检讨真是矫情得很啊！
乐毅给燕惠王回了一封信，这封信情真意切，非常感人。到底感人到什么程度，《乐毅列传》结尾太史公这样说道：“始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。”连对手都常常被感动得不能自持，你尽管想象吧！这封信长达字不易引用，附于文后，这里对要点作一分析。
这封真诚的信共有六层意思。第一层：由于我的愚钝，没有赢得你的信任。我害怕伤了先王的英明，损害了你的形象，才改换门庭。担心被人误解，特意写这封信解释一下。第二层：盛赞先王恩宠，先王错爱，使我身居亚卿。第三层：表述战胜齐国的过程，指出所有的战绩都是先王的功劳，“先王以为慊于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯”，先王对我的加封真的很重。第四层：先王德功永垂后世。第五层：拿伍子胥在吴王阖闾时代建立了不世之功，到了吴王夫差却被沉于江上，前事不忘后事之师，教训如此惨痛，解释自己改换门庭的理由，是为了“离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也”。意思是说我之所以出走完全是为了保全先王的圣明，绝对不是背叛。第六层：“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不絜其名。”表明写这封信的目的，并不是为自己开脱。说白了“买卖不成仁义在”，不需要为这事撕破脸，也不需要耿耿于怀。
这封信袒露了真挚胸怀，展现了谦谦君子之风，表明了光明磊落的气度。有理有节有力，可情可意可法，文词婉约，态度真诚，逻辑清晰。社会效果非常好，不但保住了乐毅家族在燕国的世袭利益，还让儿子孙子在燕国颇有地位。
这就是真诚无私的力量！
矫情使人敬而远之，真诚使人心悦诚服！
附乐毅给燕惠王的回信：
臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也;论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，故假节于魏，以身得察于燕。先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。
先王命之曰:"我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。"臣曰:"夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也。练于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结于赵。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。"先王以为然，具符节南使臣于赵。顾反命，起兵击齐。以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。济上之*受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免;珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎室，蓟丘之植植于汶篁，自五伯已来，功未有及先王者也。臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。
臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于春秋;蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余教未衰，执*任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。
臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢;夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔;子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。
夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。
臣闻古之君子，交绝不出恶声;忠臣去国，不絜其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。
作者：刘清印，新安一高教师，文学爱好者。
朗读：侯艳梅，字言美。爱好书法、绘画、朗诵。浮华三千，尘世纷扰，不需掩饰，只做自己。愿岁月静好，愿现世安稳。
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