第十六章推行均田
第三节均田
公元年11月，孝文帝颁布均田令于天下。
诏书中阐述了大魏朝实行均田制的原因，是“富强者兼并山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业”，均田的意义，是要“天下太平，百姓丰足”。
均田令共十五条：
诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩。
诸民年及课则受田，老免及身没则还田。奴婢、牛随有无以还受。
诸桑田不在还受之限，但通入倍田分。于分虽盈，没则还田，不得以充露田之数。不足者以露田充倍。
诸初受田者，男夫一人给田二十亩，课莳余，种桑五十树，枣五株，榆三根。非桑之土，夫给一亩，依法课莳榆、枣。奴各依良。限三年种毕，不毕，夺其不毕之地。于桑榆地分杂莳余果及多种桑榆者不禁。
诸应还之田，不得种桑榆枣果，种者以违令论，地入还分。
诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口。有盈者无受无还，不足者受种如法。盈者得卖其盈，不足者得买所不足。不得卖其分，亦不得买过所足。
诸麻布之土，男夫及课，别给麻田十亩，妇人五亩，奴婢依良。皆从还受之法。
诸有举户老小癃残无授田者，年十一已上及癃者各授以半夫田，年逾七十者不还所受，寡妇守志者虽免课亦授妇田。
诸还受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及卖买奴婢牛者，皆至明年正月乃得还受。
诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳。役有土居者，依法封授。
诸地狭之处，有进丁受田而不乐迁者，则以其家桑田为正田分，又不足不给倍田，又不足家内人别减分。无桑之乡准此为法。乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。
诸民有新居者，三口给地一亩，以为居室，奴婢五口给一亩。男女十五以上，因其地分，口课种菜五分亩之一。
诸一人之分，正从正，倍从倍，不得隔越他畔。进丁受田者恒从所近。若同时俱受，先贫后富。再倍之田，放此为法。
诸远流配谪、无子孙、及户绝者，墟宅、桑榆尽为公田，以供授受。授受之次，给其所亲；未给之间，亦借其所亲。
诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代相付。卖者坐如律。
此诏令是在太皇太后的授意下，由孝文帝亲自执笔，按照相州刺史、赵郡公李安世的建议起草，经过满朝文武的反复商讨，昭告天下的。
其内容大致为：
凡不生长树木，只用来农业耕种的土地为露田，男子分四十亩，妇女分二十亩。奴婢与之一样可以分田。耕牛可以分田三十亩，但最多不超四头耕牛的份额。根据土地的多少，土地可以加倍或几倍授给，用以轮耕。男子十五岁即可分田，同时亦开始承担赋调之义务。人过七十，或者死亡，应退还土地。土地归国家所有。
已种或可种桑树等树木的土地为桑田，每个男子可分桑田二十亩，要求栽种桑树五十棵，枣树五棵，榆树三棵。三年内须种完，否则收回土地。桑田可世代相传。
老弱病残户，十一岁以上分田以男人份额的一半，七十岁以上可以不还田，继续耕种，并免除赋调。地多人少的地方为宽乡，分田可以突破份额，号召百姓广泛垦荒种植。地少人多的地方为狭乡，可以迁往宽乡，分田耕种，州郡不得限制。
宅居地，按定居的民户，每三口给地一亩，奴婢每五口给地一亩。十五岁以上，不分男女，每口在宅居地种菜五分之一亩。
分田按照先贫后富、先远后近的顺序进行。
凡因犯罪或无子孙而绝户者的土地或宅居地，一律充公，由官府重新分田。
官田规定，在官吏任职期间，给予公田，州刺史十五顷，郡太守十顷，治中、别驾八顷，县令、郡丞六顷。期满卸任移交下任，不准私自转让或出卖，违者严惩。
李安世对太皇太后和孝文帝说：“实行均田，是大魏江山社稷之千秋大计，但是实行起来难度太大。朝廷当在核查坞壁户籍上下重力，在量地画野上下功夫，方成大事。”
公元年，大魏朝改制进入如火如荼的时期，朝廷上下号令畅通，君臣一心，贪腐之风得到有力抑制，民风开始好转。但是太皇太后认为，富甲一方的豪门贵族，因为自己的土地和牛羊被强制没收，他们的敌对情绪随时都有可能走向极端。于是朝廷派东阳王拓跋丕为首，整顿*纪，日日训练，加强戒备，以防不测。组织大量朝廷官员深入各州郡，督察俸禄制和均田制的实施。
太皇太后还专门指定张佑负责监工，依周制铸造铁权、铜斗、铜尺，将其置于皇宫前，作为唯一的永恒的量衡标准，任何官用、民用、商贸用的量衡器具，绝不能出现长短尺、大小斗和大小秤，违者以重罪论处。
俸禄制、均田制推行以来，孝文帝历经了许多复杂和棘手的情况，他都与太皇太后挺了过来。但是朝廷里有几桩棘手的重案，让他一下子没了主意。
梁州刺史、临怀王拓跋提贪腐受贿，被多人揭发，奏本被送到朝廷来。这个拓跋提是孝文帝叔祖辈儿的皇亲，拓跋宏正在犹豫不决，又一个叔祖朔州刺史、章武王拓跋彬也因贪污被人举报，把案件的奏本送到了孝文帝手里。按照自己当初的俸禄制诏令，贪腐有一匹以上者一律斩首。怎么办？
太皇太后说：“遇到难题了吧？他们都是你的爷爷辈儿，你小时候，他们都抱过你。有一次你三岁骑马，差点从马上摔下来，还是章武王飞奔到你的身边，救了你。你怎么办？”
孝文帝说：“虽然奏本里所提到他们贪腐的情节并不严重，与国舅爷李洪之比起来真是九牛一毛。可是诏令已颁，开弓哪有回头的箭？寡人再做一次六亲不认的黑脸罢了。”
太皇太后说：“律法面前当一视同仁，但是皇上就是皇上，杀与不杀，皇上应该有办法。”
孝文帝没有急着做出决断，他一直在想太皇太后的话。
过了几天，传来消息，说梁州刺史、临怀王拓跋提被孝文帝削去所有官职和爵位，发配北部边镇充*，其子向皇上请求父亲年事已高，愿意替父充*，皇上未准。朔州刺史、章武王拓跋彬也被孝文帝削去爵位，免去所有职务。太皇太后一听，脸上露出了笑容，说：“皇上做事，分寸把握得不错哟。”
紧接着，文成帝的亲弟，汝阴王拓跋天赐、南安王拓跋桢，两位宗室亲王被人联名举报，并经查实，其贪污受贿之罪证据确凿，奏本一大堆摆到了孝文帝的案上。朝堂之上，孝文帝当着满朝文武和太皇太后的面，慷慨激昂地说：“寡人与太皇太后奉行文治，推行俸禄制和均田制，就是为了彻底改变大魏王朝之中那些腐败、烂掉的东西，正官风、正民风，给大魏国吹一些清清爽爽的风，让我们的头脑从此多装一些朝廷的事，百姓的事。不要让老百姓对寡人失望了，对朝廷不抱幻想了。要知道，老百姓一旦绝望了，没有活路了，他们就只有造反，寡人不想看到有这么一天，诸位爱卿也不想看到有这么一天。可是我们有些老臣，朝廷的亲王，寡人的叔祖，他们是看着寡人长大的，是他们把寡人推到这个位子上的，可是他们反悔了，今天又要把寡人从皇位上拉下来。”
文武百官听到此时，一片哗然。
孝文帝：“汝阴王、南安王，我的皇爷爷，你们知罪吗？”
拓跋天赐和拓跋桢立刻跪倒在地，不住地磕头，喊着：“老臣知罪，罪该万死！”
“寡人的这两位皇爷爷，位高权重，无人能及，谁也管不了了。他们倚仗权势，欺压百姓，贪占赋调，受贿巨大，罪证确凿。”孝文帝声音有些发抖，说到这里哽咽了：“寡人如何饶得了他们？推出去，斩！”
立刻有东阳王拓跋丕站出，说：“皇上，两位亲王杀不得呀！”一边说，一边就地跪下：“虽说他们犯有重罪，但是他们是朝廷的功臣，是世祖的胞弟。请皇上开恩饶他们一死吧！”
拓跋丕一说，满朝文武大都跪下，为两位亲王求情，免他俩一死。
太皇太后一直没有说话，孝文帝所说的话，全都是她的意思。她在仔细观察满朝文武的动静。如果东阳王拓跋丕不站出来求情，那他们两个就死定了。东阳王此时说话，应该是很有分量的。第一，他为*清廉，敢说话。第二，他多年来一直对太皇太后和皇上忠心耿耿，他的话应该引起大家足够的重视。第三，在带兵打仗、屡立战功的这些老将*中，他与两位亲王不差上下，地位还更高一些，由他出来为拓跋皇亲求情，比别人更为有力。如果他不站出来，估计别人没人敢站出来。也只有他带了头，才会出现这样的局面。
孝文帝有些为难了，他回头看着太皇太后。
太皇太后毕竟是经历得太多了，她十分清楚现在的局面是怎么回事。东阳王带头、满朝文武求情的局面，一定是孝文帝此时最想要的局面。太皇太后没有别的办法，她只有送个顺水人情了，她说：“此事，还是皇上说了算吧。”
片刻之后，总管太监说：“皇上有旨，赦免两位死刑，削去爵位和官职，没收财产，降为庶民。”
拓跋天赐和拓跋桢叩谢皇上不杀之恩。
作者简介任勇，中国作家协会会员，大同市作家协会主席，山西省作家协会委员，大同市传统文化促进会顾问，长期从事文学创作，曾出版散文集《未必出行》、随笔集《一叶菩提》和《家长里短》，长篇传记文学《冯太后传》，小说《*花女人》被改编为同名电影拍摄并上线，系列历史散文集《这就是北魏》由商务国际有限公司出版。
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