一
道德经里说王侯往往自称孤、寡、不谷。
不谷的意思就是不结果，也就是绝户，俗称断子绝孙。
一个诸侯，君王，为什么要骂自己断子绝孙呢？
难道是因为贱名好养活？
当然并非如此，作为一个君王，如果要为了天下百姓好，就得有舍小家，为大家的气魄，这样的人，是不能有个人利益、家庭利益牵绊的。
儒家为了调和这个矛盾，提出修身养性齐家治国平天下，妄图由小到大统一利益需求，但是这充其量也只是一个口号而已。
所以道德经也说：水善利万物而不争，居众人之所恶。
也就是说，什么时候才能让权力这个东西不吸引人，踏踏实实成为人民的公仆呢？
得等到众人都不愿意付出那个用来交换权力的代价的时候，等到众人都不愿意在那个掌握权力的人的位置上的时候。
但是事实上，皇帝自称孤家寡人，还有一个非常重要的原因——那就是，权力是不能分享的。
对很多皇帝来说，就算分享老婆，都不能分享权力。
所以情愿孤寡，也不组队。
俗称宁愿自由的单身，也不要妥协的捆绑。
二
燕国的国君想要分享权力给自己的相国，怎么分呢？
相国说了，君王有两面三刀，赏罚为两面，法术势为三刀，大王您掌握赏罚两大权柄，请问臣民是喜欢您赏，还是喜欢您罚呢？
燕王说了：自然是赏。
相国说：既然如此，微臣原意担领天下骂名，负责替大王惩罚臣民，令大王得享声誉。
燕王大喜，曰：然。
两年后，燕国臣民只知道有国相，而不知道有大王。
为什么呢，因为国相掌握生杀大权，大王却总是打赏些小恩小惠。
于是不久后，国相篡位，君王下台。
三
这个故事后来被记载在韩非的书里，作为帝王须知的二十二个小故事之一。
但是就好像从小看了白雪公主也仍然会嫉妒，从小学了卖火柴的小女孩也仍然不慈悲一样，很多君王看了这个小故事以后，也仍然不懂得什么叫做中央集权，什么叫做合理分权。
最重要的是，越来越多的君王试图把权力分享给自己心目中的“好人”。
于是汉景帝被鼌错坑得差点被七王之乱灭国；
汉哀帝因为宠幸董贤差点就要传位给他；
王*君因为任用王莽丢了西汉江山；
汉灵帝任用十常侍结果三国鼎立；
晋惠帝让权贾南风结果五胡乱华；
唐玄宗先后重用李林甫、安禄山最终盛唐破灭·····
到了这个时候，宋太祖觉得，这些人重用的都是外人啊，我也不能重用外人，所以他杯酒释兵权。
但是宋太祖也不能不用人吧，所以他觉得可以重点培养自己人，比如自己的几个兄弟，他也是历代开国皇帝里面，对自家兄弟最和睦的皇帝，没有之一。
结果他临死的时候，自己的弟弟又是斧声烛影，又是篡位夺权的····
宋末的时候，理宗皇帝觉得，皇族亲人不可信，权臣不可信，不如重用一些胸无大志的小人物，最好是兴趣相同的那种，当然也得沾亲带故——于是他提拔了贾似道。
事实上，重用外戚，重用小人，重用兴趣相投者，恰恰是领导最容易失败的三点所在。
四
到了明朝，诸位皇帝思虑再三，心想皇族不能用，大臣不可信，士大夫不足用，外戚不可干*，小人又不能亲信，唯有宫中太监阉人，断子绝孙，才可重用。
于是英宗信赖王振，宪宗宠信汪直，武宗重用刘瑾，天启提拔魏忠贤。
他却忘了，历来皇帝，不也自认是断子绝孙，不孕不育患者的吗？
清朝总结前人得失，大喊：后宫不得干*，阉人不得出京，王公不得藩镇，大臣不得专封，邪教不得鼓吹。
心想有这五条铁律，保证没事。
谁知道慈禧太后一登台，五条铁律犯了四条。。。
唯一值得高兴的是，慈禧太后在深宫之中，没有闺蜜。
当时在东北东，有一个和我们隔江相对的国家，叫做韩国，他们热爱中国文化，广泛吸收了中国的历史知识，也定下了类似的五条铁律。
没想到如今一位朴总统，居然开创了闺蜜干*的先河，与燕王相国专*、吕后后宫乱*、哀帝男宠专权、东汉外戚独大、大明阉人称霸等合称亚洲十大*治奇葩事件。
五
许多人看我这么说，就以为当皇帝的，当领导的，是万万不能分权的。
其实并非如此。
分权不是真的把权力分给别人——而是把事情分给别人，出于完成事情的需要，让人家具备完成事情所需要的条件，而非权力。
但是古往今来许多领导，认为分权是对一个人的信任的体现，觉得自己只要不把权力分享给一个坏人、小人、别有用心的人就好了。
但是大家想一想，你会明知道对方不行，还把权力分给他吗？
事实上，古往今来的破产领导，都是把权力分给了自己心目中的“好人”，宋徽宗觉得蔡京童贯是好人，朱允炆觉得齐泰*子澄是能人，秦二世觉得赵高是贤臣····
六
有些人结婚了，结果反而限制了自由，阻碍事业。
有些人结婚了，夫妻俩同心合力生活，琴瑟和谐。
关键的不是结婚不结婚，而是跟谁结婚，怎么结婚。
春秋时代有一位著名的执*官子产（注意，他的身份的确是凌驾于君主之上的首席执*官，至于他为什么会有这个职务，将来会专门讲到），在他执*期间，手下一位大股东提名了一个亲信担任地方小县长。
按潜规则，这个身份的人，把自己的一个亲信安排到这么个小岗位上，那是很常见的，但是子产说了：这个人并无任何公务员经验，也没有通过测验，为什么让他去？
那人说：正是因为这个小伙子没经验，所以才安排他去这个小地方实习下，锻炼下。
子产说：权力譬如刀剑，能力足够的人，用起来也要小心谨慎，才能不伤到自己，而能力不足的人，只会伤害自己，或者误伤他人。
你欣赏这个小伙子，亲信这个小伙子，就更不能让他在能力不足的时候掌握权力，因为权力如水火，不仅仅会伤害到自己，还会伤害到百姓。
假如朴槿惠的这个闺蜜真的是个有道德有素质有智慧的人，就算朴槿惠事事咨询，也决不会让自己陷入众矢之的。
退一步来说，假如朴槿惠懂得分权的智慧，能够像刘备管理诸葛亮一样有张有弛，也不至于让闺蜜飞扬跋扈，得意忘形。
但是朴槿惠跟古今许多帝王一样，一没有识人之明，二没有用人之智，却因为个人情感导向，跟闺蜜共同治国····
所以皇帝们的孤家寡人，许多时候是一种自知之明，是一种宁缺毋滥的小心，更是一种对百姓的尊重与爱护。
若然堂主人万方有罪，罪在朕躬