文化传统《孔子家语》微学习
宓子贱治理单父，德化大成本文授权摘自《孔子家语通解》作者：杨朝明等；导读：文传君本篇记载孔子弟子宓子贱治理单父的故事。宓子贱在初上任时，用一个自编自演、一识即破的闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的言行对志士仁人报国之志的危害，孔子对宓子贱能力的认可也促使鲁君对宓子贱治单的大力放权，从而为单父的治理打下了良好的*治环境。
在齐人攻鲁经由单父的时候，宓子贱宁肯舍弃一茬麦子的收成也要坚持劳动所得各归其主的原则，防范不劳而获之风，让民众感受到公平。巫马期前去暗访学习，看到老百姓自觉地把捕得的老鱼和幼鱼都放回水里，只取成熟的大鱼，宓子贱教化老百姓对鱼尚且如此，更何况人？
靠德化而慎用刑罚，是孔子教给宓子贱的治理之道，他确确实实做到了，而且做得轻松自在，无为而治。巫马期后来接任单父长官，他勤勤恳恳，每天星星还高挂在天上时就出门工作，直到星星又高挂天上时才回家，日夜辛劳，事事亲理，这样才把单父治理好。巫马期向宓子贱询问他能够治理好单父的缘故。宓子贱说：“我的办法是凭借众人的力量，你的办法是依靠自己的力量。依靠自己力量的当然劳苦，依靠众人力量的人当然安逸。”
孔子弟子有宓子贱者，仕于鲁，为单父宰。恐鲁君听谗言，使己不得行其*，于是辞行，故请君之近史二人，与之俱至官。宓子戒其邑吏，令二史书。方书辄掣其肘，书不善则从而怒之，二史患之，辞请归鲁。宓子曰：“子之书甚不善，子勉而归矣。”
二史归报于君曰：“宓子使臣书而掣肘，书恶而又怒臣，邑吏皆笑之。此臣所以去之而来也。”鲁君以问孔子，子曰：“宓不齐，君子也。其才任霸王之佐，屈节治单父，将以自试也。意者以此为谏乎？”公寤，太息而叹曰：“此寡人之不肖。寡人乱宓子之*而责其善者，非矣。微二史，寡人无以知其过；微夫子，寡人无以自寤（wù）。”遽发所爱之使，告宓子曰：“自今已往，单父非吾有也，从子之制，有便于民者，子决为之。五年一言其要。”宓子敬奉诏，遂得行其*，于是单父治焉。躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。
齐人攻鲁，道由单父。单父之老请曰：“麦已熟矣，今齐寇至，不及人人自收其麦。请放民出，皆获傅郭之麦，可以益粮，且不资于寇。”三请而宓子不听。俄而，齐寇逮于麦。季孙闻之，怒，使人以让宓子曰：“民寒耕热耘，曾不得食，岂不哀哉？不知犹可，以告者而子不听，非所以为民也。”宓子蹴然曰：“今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。且得单父一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。若使民有自取之心，其创必数世不息。”季孙闻之，赧（nǎn）然而愧曰：“地若可入，吾岂忍见宓子哉！”
三年，孔子使巫马期往观*焉。巫马期阴免衣，衣弊裘，入单父界。见夜渔者，得鱼辄舍之。巫马期问焉，曰：“凡渔者为得，何以得鱼即舍之？”渔者曰：“鱼之大者名为?），吾大夫爱之；其小者名为?），吾大夫欲长之。是以得二者，辄舍之。”巫马期返，以告孔子曰：“宓子之德至，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何行而得于是？”孔子曰：“吾尝与之言曰：‘诚于此者刑乎彼。’宓子行此术于单父也。”
孔子弟子中有个叫宓子贱的，在鲁国为官，担任单父的地方长官。他担心鲁国国君听信谗言，使自己无法推行*令，于是前往辞行时，特意请鲁君身边的两位佐吏，让他们与自己一同到任。宓子贱在训诫邑中官吏时，命令两位佐吏记录。他们刚开始写，宓子贱就牵拽他们的胳膊肘，写不好却又因此责备他们。二位佐吏很是担心，便请求辞职回鲁国国都。宓子贱说：“你们写得很不好，回去后要好好努力。”
二位佐吏回到国都后，报告鲁君说：“宓子让我们写字，却在一旁牵拽我们的胳膊，写得不好责备我们，搞得邑中官吏发笑，我们不得不离开他回来。”鲁君就此事请教孔子，孔子说：“宓不齐是位君子。论他的才能，足以充当霸主和王者的佐辅，此次屈抑志节治理单父，目的是试试自己的能力。我猜想他是以这件事来进行劝谏吧？”鲁君醒悟过来，深深地叹息说：“这是我不好。我扰乱宓子推行*令而又要求他干好工作，这是不应该的。如果没有二位佐吏，我无法知道自己的过失；没有先生您，我也无法醒悟。”于是立刻派自己宠爱的使者对宓子贱说：“自今以后，单父的治理不归我负责，而完全按照您的制度进行。有方便百姓的事情，您可以自己就决定下来，只需五年汇报一次为*的要点就行。”宓子贱恭敬地接受了诏令，得以顺利地推行自己的*令，于是单父境内治理得非常好。他亲自奉行淳朴敦厚的行为，阐明尊尊亲亲的道理，推崇诚笃恭敬的品行，施行至仁至义的*策，教导人们要恳切诚实，达到忠诚守信，于是百姓都得到了教化。
齐国*队攻打鲁国，途中经过单父。单父的老者向宓子贱请求说：“地里的麦子已经熟了。现在齐*前来侵略，来不及让每人收自己的麦子。请求放百姓出城，让他们都去收获靠近外城的麦子，可以借此增加粮食，而且不会资助敌人。”请求了三次，但宓子贱没有听从。不久，齐国*队收获了麦子。季孙氏听说了这件事，大为恼怒，派人斥责宓子贱说：“百姓寒冬耕作，暑天除草，竟然无法吃上粮食，难道不使人伤心吗？不知道还可以，把后果都告诉你，你却不听，这不是在为百姓着想。”宓子贱恭恭敬敬地说：“今年没有了麦子，明年可以再种。如果让不耕种的人得到收获，这是让百姓喜欢有敌人入侵。况且获得单父一年的麦子，鲁国也不会因此强盛一些，而丢了它，鲁国也不会变弱。如果让百姓产生自由拿取的念头，由此造成的创伤一定几代人也平息不了。”季孙氏听说了，惭愧不已，说：“假如能入地，我怎么好意思再看到宓子呢！”
过了三年，孔子派巫马期避开宓子去观察他为*的情况。巫马期偷偷地用布缠起头来，披上破皮衣，进入单父地界。他发现有在夜间打鱼的，捕到鱼总是再放走。巫马期上前问道：“凡是打渔都是为了捕到鱼，为什么捕到再放走呢？”打渔的人回答：“鱼中比较大的名叫●（鱼寿），我们的大夫爱护它；比较小的名叫●（鱼黾），我们的大夫想让它长大。因此捕得这两种鱼，我们就放走。”巫马期回来告诉孔子说：“宓子的德行至高无上，使得百姓私下做事也好像身旁有严刑峻法监督着。请问宓子贱是怎样做而达到这种境地的？”孔子说：“我曾经对他说：‘使一个地方讲求诚信，刑罚就只能在别处施行。’宓子在单父贯彻了这一原则。”
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