尊敬的各位评委老师，大家好！我是面试高中语文教师的1号考生。今天我试讲的篇目是《寡人之于国也》，现在开始我的试讲。
同学们，有这样一个人，他倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”；他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”；他深知“地利人和”的至理；他警示国君们要牢记“得道多助，失道寡助”。大家猜出他是谁了吗？没错，就是孟子。今天，我们通过阅读《寡人之于国也》，再一次领会一下他的“仁*”主张，学习说理方法。
上节课，我们梳理了文本中的相关文学常识和重点的虚实词、文言句式，相信同学们在课前已经做好了充分的复习。对于字词的理解还有疑问吗？既然没有疑问，那我们把PPT上的这些重点字词过一遍，嗯很好，看来大家基本掌握了本文的文言字词，那我们趁热打铁进入下一个环节吧。
现在请男女生分角色大声诵读课文(男生读梁惠王女生读孟子)，让我们一起还原这场充满智慧的*治对话，整体感知孟子的雄辩艺术。大家读得真好，老师都有一种身临其境的感觉了。现在，老师要问大家了，这场对话的核心话题是什么?你来说，你说是梁惠王困惑民不加多。为什么人民一定要多？多有什么好处？
老师告诉大家，战国中期，诸食争地，征战不断，人民徭役繁重，社会異乱，礼制崩坏。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产カ水平低下造成人口减少，兵员和兵动力匱乏。为达到富国强兵，问鼎天下的目的，各诸侯的当务之急就是增加人口，梁王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。
那么针对“寡人之民不加多”这种情况，梁惠王的观点是什么?请你来，嗯，你说梁惠王认为“尽心焉耳矣”，那么民必加多。你能想象一下梁惠王的语气试着朗读一下吗？嗯，读得非常好，真有一种声临其境的感觉。
梁惠王觉得他已经做得很好了，那“民不加多，何也?”现在请拿起你们的笔，带上你们的思想，小组讨论。讨论的声音渐渐小下来了，哪一组先来说一说呢？
第四组，你们认为是因为梁惠王好战，（板书以战喻）用原文的句子来讲就是，以五十步笑百步。那由此我们可以看出，面对如此自负、孤傲的梁惠王，孟子采用了什么方法加以辩驳?达到怎样的效果?你来说，你说是采用比喻论证，不直接回答“民不加多”的问题，而是以梁惠王“好战”为喻，启迪对方思考其为“以五十步笑百步”，直指梁惠王虐民暴*、穷兵黩武的本质，起到了“请君入瓮”的效果。说得非常好。
还有吗？还有什么原因？把握机会就是掌握成功的关键，好，第三组，你们是从“罪岁”两个字看出的，那同学们罪岁是什么意思，你来回答一下，好的，你说罪岁是归罪于年岁天灾。嗯，解释的不错，那真的是天灾的问题吗？不是，那还是什么问题，还是人祸的问题，大家想想刚才老师说的当时的社会背景是混乱不堪的，对吧。致使“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，同学们想像一下这个悲惨的画面，由此我们可以深切领会到民不加多的原因之一就是当时社会混乱。
刚才我们理解了民不加多的原因，那么孟子认为，我们要如何使民加多呢？请大家朗读第5、6自然段。同学们，通过课文就可以知道孟子“使民加多”的主张是养民和富民以及教民。
首先，如何养民，你来说，你认为是养民，要解决温饱问题。那具体要怎么做？
你说有三点，第一，不违农时——谷不可胜食也。第二，数罟不入洿池——鱼鳖不可胜食也。第三，斧斤以时入山林——材木不可胜用也。是的，只有认识自然、尊重自然，遵循自然规律，维护人与自然的和谐关系，才能实现可持续发展。
接着，我们来看看如何富民，你来说，你认为要富民，那可以怎么做？你找出了原文句子，第一五亩之宅，树桑，第二畜鸡豚狗彘，无失其时，第三，百亩之田，勿夺其时——数口之家无饥矣。
最后看看，如何教民，你说，兴办教育，原文是，谨庠序之教，申之以孝悌之义。
从这里我们可以知道孟子采用排比、顶针的手法进行说理，从顺应自然(养民)到主观能动(富民、教民)，从物质到精神，层层递进，环环相扣。一边是如此令人神往的理想社会，一边是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”的残酷现实，这强烈的对比深深地叩击了梁惠王的内心深处。
同学们，孟子善喻，把抽象的仁*、王道思想说得形象生动，并借以排比、对比等手法使文章气势恢宏，层层递进，环环相扣。其实啊，在我们的写作当中，如何让说理更令人信服，在合乎逻辑地进行论证的同时，要学会适当地运用对比论证、比喻论证等常用的论证方法。
作业：结合今日所学以及自己生活的实际，搜集相应资料，写一写孔孟之道及其儒家学说在中国的地位和影响，以及作为新青年的你有何启示。
板书设计：
寡人之于国也
孟子
以战喻——民不加多——仁*思想
END
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