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治学
如果说书房作为物质居所，为文人理想的生活，提供了安养之地，那么藏于其中书籍典册、文房真赏，则是其治学之用。由物质层面生发到精神领域，便在于个人的心性与修为。笔墨纸砚、琴棋书画，此外还有无数的典籍名章，让治学的书房，成了文人生命中的禅床。于此间，探艺赏古，浓淡之间，生五色之花；玲珑篆刻，虚实之中，化百态之美。这方治学之所，远不止于物质的愉情，还有精神的陶冶。02/游艺宋人有诗谓：「书堂卜筑成，屋与人俱杰」，对于文人来说，卜筑之趣，莫过于在一间书房之中，看几本书，赏几幅画，容膝之所，却含经济；积学之家，必生墨香。先人「以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事」。雅趣高洁，心性素淡，如此方得人生乐地，它摒弃了世俗的功名评判标准，回归书房的本意和价值所在。游目骋怀，一间小小的书房，便是游艺澄怀的净土。03/栖闲书房之境，尤以闲雅为上。正如先人所求之境：「少陵诗，摩诘画；左传文，司马史；薛涛笺，右*帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗」。集世间之妙，室庐之中，无扰虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。无论是于书房之中焚香、试茶、洗砚、较书，还是于院落之中侯月、听雨、浇花、理草，最终的闲适哲学，都是文人心性的归属，一间书房，让人的心性得以栖息。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇