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年1月16日，“颜真卿：超越王羲之的名笔”在日本东京国立博物馆如期举行。这次展览将展出件日本以及国外馆藏的书画作品全部，集中呈现颜真卿所代表的中国书法演变史。而台北故宫博物馆借出展览的《祭侄文稿》，是被称为继《兰亭集序》之后的“天下第二行书”。背后的意义非同小可，它承载的历史却是一段血和泪。今天就让我们走进文人颜真卿和他的《祭侄文稿》。
国难当头奋起反抗
公元年，大唐的那场大祸如期而至--安史之乱，安禄山、史思明起兵造反。朝夕之间，玄宗仓皇出逃，地区官员有的望风而逃，有的不战而降，有的两耳不闻窗外事，坐山观虎斗。但是这其中颜氏一族选择誓死抵抗，效忠勤王。
彼时，颜真卿为平原太守而其兄颜杲卿任常山太守。二人任职地区，皆在安禄山管辖范围内。明面争斗只能是以卵击石只能智取。不知是提前商议，还是血脉相通，心有灵犀，二人都采用了假降之计，以惑敌军。
颜真卿也许早有预感，在安禄山造反前就敲锣打鼓修城墙，制兵器，招揽壮士，囤积粮食。等到安禄山铁骑所到之处皆无力招架，只有颜真卿的平原郡，劳如铁桶。颜真卿迅速联合兄长，联络已经沦陷的十七个郡。他也因前期准备充足战绩显赫，被推为义军盟主。而颜杲卿设计活捉安禄山三名留守大将，收服要塞——土门关。兄弟二人的举动鼓舞了各路爱国志士起兵反抗，激发起全国对抗叛军的浪潮。
颜氏一门满门忠烈
然而安禄山惊闻后方有变，毕竟久经沙场他决定立马班师回巢，派史思明先行攻打颜杲卿镇守的常山郡。敌军来犯，颜杲卿寡不敌众，加上太原节度使佣兵不救。最终弹尽粮绝，城破被俘。颜杲卿被俘后，
安禄山审问他为何背叛。颜杲卿怒目圆瞠，咬牙切齿道：“我世为唐臣，禄位皆唐有，虽为汝所奏，岂从汝反邪！我为国讨贼，恨不斩汝，何谓反也！臊羯狗，何不速杀我！”听闻，安禄山大怒。在颜杲卿面前看下他儿子颜季明的头颅。颜杲卿悲痛难抑破口大骂，安禄山下令割下他的舌头，继续折磨他的侄儿，还有和他出生入死的部下。最后他们都被残忍杀害，但是没有一个人为了苟活而投降。
颜真卿听闻兄长被杀害悲痛不已但是常山已经沦陷只能等候时机才能为亲人收尸。不曾想这一等就是两年。唐肃宗乾元元年颜真卿派部下去寻找亲人遗骸。奈何时间过去太久尸骨无存，仅寻到侄儿颜季明的头骨、堂兄颜杲卿的足骨。
等到部下将亲人残存的尸骸带回时，面对这颗年轻的的头颅，颜真卿再也抑制不了心中苦痛。想到为国尽忠的兄长，尚且年轻的侄儿，还有那写一腔热血的男儿们。长歌当哭，涕泪横流，挥笔写下这篇传世名作《祭侄文稿》。后来颜真卿也被叛军杀了，谥号“文忠”。
如果国宝会说话第一季第二季（套装全2册）京东月销量好评率99%无理由退换京东配送官方店￥购买台北这次借出展览牵扯了不小的风波。因为赴日·参展，路途遥远，国宝脆弱，更担心日方保护不当，以致国宝受到损伤。笔者认为对于珍稀国宝，我们却是应该减少外出展览。这不仅仅是物质上的国宝，也是精神上的国宝，也是我们中华民族的文化传承。而对于我们来说，要去用心了解我们的历史。不能只知其一，而不知其二。物质上的保护与精神上地传承同等重要。
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