引子
几千年来，学而优则仕，激励着读书人苦读诗书，而一朝登青云，则以忠君爱民之心，践治国平天下之行，不过，每遇君主昏聩，奸佞当道，不愿同流，抗争无力之余，便选择隐退于山水之间。
不为五斗米折腰的陶渊明，留下“采菊东篱下，悠然见南山”的洒逸，而唐朝的王维，一句“人闲桂花落，夜静春山空”，看破世间纷扰，人在自然中。
一场发生在明朝嘉靖年间的变故，让礼部尚书孙承恩、孙克弘父子陆续辞官，归隐故里松江府华亭县，以其名士的风范，从诗文到书画，记录着回乡后的山水田园生活，折射出明代上海士大夫家族的翩翩风度。
一、礼部尚书孙承恩是谁？孙承恩画像
大家也许对孙承恩并不熟悉，他是深受明嘉靖帝信任的礼部尚书，嘉靖二十六年最牛会试的主考官，成为张居正、李春芳、杨继盛、王世贞等一众重臣的座师，与首铺徐阶是同乡好友。
从这些名人与他的关系，足见其过人之处，但为何又辞官归隐，终老故乡，他的人生究竟经历了什么?
让我们从历史中留下的只言片语，还原他一生的时光变迁。
1、孙承恩与父亲《松江府城图》-清嘉庆版
明成化十七年（公元年），孙承恩出生于松江府华亭县（今上海市松江区），此前三年，其父孙衍考中进士入仕，他自小便得到孙衍的儒学熏陶，饱读诗书，才学出众。
明史中，孙衍未见着墨，不过，除了正史，古时为官一方，只要给当地百姓做实事，几乎都会在地方志中留下记载，果不其然，《松江府志》有孙衍的记载。
不过家乡人总会有溢美之词，在任一方的百姓对地方官的评价则更为中肯，因而我们查阅了《延平府志》（今福建南平市延平区），在名宦传中找到了他的事迹：
《延平府志》-清乾隆版
孙衍分别任深州、沔阳（今湖北仙桃）知州，官声极好，弘治初年（年）任南京兵部车驾郎中（主管车马事宜），因为人耿直，得罪了宦官被陷害入狱，后得到平反，弘治九年升任延平知府，到任后修郡志、兴吏治。
志书中举了几个事例，第一件为下辖某县发生一起强盗杀人劫财案件，该县破案无果，一个良家百姓被冤为凶手，孙衍暗自查访，捉住真凶，第二件是某一富家豪强杀人后，想通过贿赂孙衍免罪，孙衍公正廉明，捉其正法。第三件，他在任期间，发现当地婚嫁彩礼攀比，铺张浪费，便制定婚嫁操办规则，减轻百姓负担。
上天有时候并不讲理，这样一个真正将百姓放在心中，锄强扶弱，视民如子的清官，却遭到了不妙的结局。
年的原南平县原貌，城墙为明朝重修，孙衍在此为官六载
公元年，孙承恩21岁，那年夏天，延平遇到大旱，三个月无雨，孙衍作为父母官，心急如焚，率众徒步二十里，去城外狮子岩龙头大王庙求雨，写下虔诚的求雨文，说来奇怪，仪式结束后便暴雨如注，他与众人欣喜若狂，返程时，伞都不打，特地让喜雨浇身，连续行十几里，先极热，后极寒，没想到因此染上风寒之症，不治而亡，年仅59岁。延平全城百姓得知噩耗，莫不痛哭流涕，甚至有很多人千里护送孙衍灵柩回故乡松江华亭。
父亲的离世，对孙承恩打击巨大，在后来的岁月中，每遇祈雨之景，他就想起父亲的死而伤心不已。多年后，孙承恩已经入仕，他在出使安南返程时，特地绕道沔阳，当地建有遗慕祠供奉其父，孙承恩撰祭文一篇亲往拜祭，以其官身告慰孙衍之灵。
他曾写下一文《哀纪先君寄二子诗后》，极尽哀思：
呜呼，此先君官潭，辛酉仲夏日，寄孤等诗也，慈爱恳至，读之痛楚，不觉流涕，前是先君以奏绩复任，而孤等留，不获侍先君，贻书孤等曰：“吾顷至郡，郡适大旱，不雨已三月，众口嗷嗷，吾徒歩廿里，祷于深山得雨，欢声满城，否则大为地方忧”，实七月廿六日书，呜呼，岂料后七月十六日，先君乃被寒疾遂，及大故耶，遡发书日仅二十一日耳，卧病特七日，盖以徒歩触热，既又却盖，冒雨匍匐，湿气蒸袭，深入腠理，遂病发，莫可疗也，五月之诗与七月之书实为絶笔，而孤等又不获面领教言，亲视瞑目，虽先君尽职为民，全归无憾，而孤等摧肝裂肺，刳心刿肾，终天之恨，何时而能释也。
孙衍为官清正廉洁，并无多少积蓄，孙家生活便开始窘迫起来，由此可见，作为传统士大夫，以其傲骨立世，而父亲的正直也深刻影响着孙承恩。
2、孙承恩与兄长父亲离世后，家中重担落在兄长孙承德身上，两人虽不同母，但感情极好，孙承德自小聪慧，十来岁时，曾偷跑出去看龙舟赛，回来时孙衍要责罚他，说如能写诗则可免，他当场则写出：虎艾悬门日，龙舟竞渡时，屈原遗恨在，千载楚人思。
《文简集》-兄守斋先生墓志铭
孙衍受人陷害入狱时，孙承恩才十岁，大他四岁的孙承德每日去狱中探望，回家后还管理家务，可惜命运乖张，深有才学的孙承德四次入试，均未高中，只得了廪生，未能入仕途，三十七岁便亡故。
“予自早岁哭先君，尔时孱弱寡知识，所依倚者惟兄，幸今粗底成立，方期东归，叙首一笑以为乐，而兄则弃我去矣，生平心事，欲以少自慰者，百不一展，号天哭地，追悔无及，呜呼，天实丧予，更何言哉，更何言哉”
孙承恩在纪念其兄的文字中，特别提到兄长对他爱护有加，兄长的离去让他痛心疾首。
3、孙承恩与妻小说起孙承恩的婚事，是一桩美谈，那时的松江府，人才辈出，与孙衍性格相投的吴黼，也是一个名士，他从小家贫但读书刻苦，夏夜蚊虫多，便将脚放入瓮中避蚊苦学，41岁才中举，之后外放县令。
不过他眼中只有仁义正直，极为讨厌官场的阿谀奉迎之道，因而辞官不做回乡，不过脾气依旧，每每发现地方官行事不端，他就写信责之，见人有过，不顾情面，当场就指出。
吴黼55岁那年，生了最小的一个女儿，视若珍宝，亲自教育，在其女6岁时，他与孙承恩有过一次接触，发现此童文采出众，随即与孙衍结了亲家，将小女许配给孙承恩，明清文人的笔记曾有记载：
据清赵吉士所著《寄园寄所寄》记载：孙公承恩五岁，吴一斋公指红烛试题，即答云：“色似朝霞，光同夜月”,吴叹曰：“此华国之器。”
而孙承恩则回忆：
予昔垂髫，随先君子官南都先生，以公务至，于先君旧交契谊，见予輙怜爱，旋予顶曰：“佳儿也，教之可成，吾有女终当婚汝”。
孙承恩16年岁那年，正式迎娶了吴黼之女，青春年少，佳偶天成，两人均出自诗书之家，琴瑟相和，可惜幸福的日子未过多久，在孙衍不幸离世后，家道渐渐中落，孙承恩伤痛之余，连续两次礼部会试未中，几年间，贫困窘迫之际，妻子便以纺织来换取薪米，不仅如此，在孙承恩懈怠之时，她还从精神上激励其继续发奋，不弃学业。
皇天不负，终于在孙承恩31岁那年，他考中正德六年(年)辛未科进士，正式进入官宦仕途。
古时，不孝有三，无后为大，冥冥之中，自孙衍离世，孙家男丁不旺，兄长娶妻未曾有后，只得从宗室过继一男，而孙承恩与吴夫人婚后，生有一女两男，不过两个男孩均夭折。
贤惠的妻子便张罗着为他娶妾，一妾为谢碧桃，年17岁，性格温婉，也许孙承恩只是为了有后而纳之，感情上还是以妻为重。
彷佛中了魔咒，谢碧桃连续生了两女三子，都未能存活，而她自身也因此身心大损再未生育。
他自述中说吴夫人对待妾所生之子：
即躬自鞠抱之，忧惜勤苦，然亦多不育，毎号恸曰，天乎，吾尽心至矣，独不鉴怜耶。
而他自己的心情则是：“予以年齿增长，急欲得嗣，毎丧子不能堪”。无奈之下，为了传宗只得从宗家过继一子名为克绍。
嘉靖五年（年），孙承恩奉召入京，两年后染病在床，吴夫人听闻不畏酷暑，北上探望照顾，一路舟船劳顿，也染上重疾，4个月后在京去世，临死前还让几个媵妾照顾好孙承恩，终年四十九岁。
两小无猜图
妻子的离世，对孙承恩打击巨大，两人青梅竹马，历经磨难，相濡以沫，又亦妻亦友，他在祭文中哀叹：
呜呼吾妻，念吾与子束髪缔姻，共子苦乐，久从贱贫，三十三年，何所不有，契阔死生，如一反手，呜呼，吾妻，吾生与子，恩情实深，子知我志，我知子心，轮回之说，将无有征，与子为期，结再世姻，空山寂寥兮，伤汝独处，吾终与子，同穴兮，子其无惧。
据明实录的记载，孙承恩还有一位杨姓夫人，大致判断，应是吴夫人去世之后的某年所娶，不过，此位夫人仍未能生育。
直到嘉靖十一年（年），终于苍天开眼，吴夫人去世后第4年，另一位钱姓媵妾为52岁的孙承恩生下一子，他就是孙克弘，也是孙承恩一生中唯一成人的亲生之子。
4、孙承恩的仕途之路以上详列了孙承恩发生在家人之间的真实过往，本节将简要说说他的仕途历程与趣事。
考中进士，三年便辞官
明正德六年，31岁的孙承恩中进士后，初为翰林院庶吉士，该职位除了平时为皇帝拟诏书，另外还是明朝大臣的后备，两年后被授为翰林院编修。
编修作为正七品的史官，并无多大实权，对才学上而言是极大的认可，而作为资历，对以后的晋升也很重要，此批翰林院共有17人升任此职，且均为内阁首辅杨廷和亲自遴选。
此事引起湖广道御史余珊的质疑，他认为史官记录国家大事，任命要宁缺勿滥，不能在一科进士中选取太多的人，而让后进的优者机会变窄。
他还特别举出孙承恩、刘朴、边宪、费采四人遭受舆论争议较多，建议吏部对他们复试，当然余珊本人是个清廉之人，人品甚佳，其御史的职责就是发现问题而针砭时弊。
而宰辅杨廷和能力强干，深受明武宗朱厚照信任，此事便被搁下，被人质疑能力不强的滋味并不好受，让孙承恩自尊大损，四人便一起上书辨理，不过随后诏令下达，让他们安心供职。
虽然以后的岁月这四人都证明了自己的才学与能力，成为各部高官，笔者分析，此事让孙承恩第一次感受到了官场的冰冷。
明武宗朱厚照画像
而后，武宗因宦官专权，导致朝政混乱，天下灾异不断，众多直臣纷纷劝谏，但沉湎于荒嬉无度之中的朱厚照，我行我素，无动于衷，人微言轻的孙承恩，无法忍受混乱的朝纲，又不愿意违背自己的良心，与佞臣同流合污来迎合昏君，于正德九年（年）告病回到松江府老家。
此后，朱厚照行事日益荒诞，经常不理朝政，为了过亲自率兵打仗的瘾，他竟然改名为朱寿，自封为大将军，明史记载他曾下敕书：
总督军务威武大将军总兵官朱寿亲统六师，肃清边境，特加封镇国公，岁支禄米五千石。吏部如敕奉行。
更离谱的事，他还经常去民间狎妓，甚至随意强宿民女，在饮酒纵欲之下，他的身体也经受不住折腾，七年后病亡，年31岁。
嘉靖帝继位，重新复出
正德十六年（年）5月，14岁的朱厚熜继位（次年改元嘉靖），孙承恩得知，喜不自胜，擦拭干净官衣官帽，告诉好友自己可以复出了，当月便撰写一篇《正始箴》进献：
陛下入继大统，神器有归，生民有主，社稷幸甚，天下幸甚，臣惟天位维艰，不可不谨，然尤莫当谨于初政之日，初政者，天下臣民拭目望治之始，天意鉴观以为去留，治忽安危之所系也，谨始所以善终，善终必先谨始。
明世宗朱厚熜画像
他以忠直之心，对嘉靖帝初执政提出“正始、修身、敬天、法祖、勤政、讲学、慎微、持志、谨好尚、简近习、溥仁恩”共11个方面的劝诫，这让自幼饱读诗书的朱厚熜深以为然，对他的上疏评价很高，明实录记载：
上置诸左右，上览疏，优答之。
明实录原文
之后，遣孙承恩出使安南，又任经筵讲官，专门为其讲解史经。
此后，孙承恩深得嘉靖帝赏识，历任侍读学士，礼部、吏部左侍郎，主持嘉靖二十六年（年）会试后，升至礼部尚书。
孙承恩在仕途中一直保持着乃父的风范，从不趋炎附势，甘于清廉，他身上的传统士大夫傲骨一身的特质明显，明万历年间礼部尚书于慎行所著笔记《谷山笔麈》中，有这样一段记载，令人忍俊不禁：
嘉靖中，华亭相君为大宗伯（礼部尚书），其同邑孙公承恩亦以大宗伯掌詹，二公对巷而居。徐公宾客甚盛，延接不暇，孙公生平寡交，退食闭门深卧而已。一日，着一布袍，负暄（晒太阳）读书，其仆窃语曰：「同为尚书，他家车马盈门，相公第中，鬼亦不至，我曹何望？」孙公闻之，呼其仆曰：「任尔等他往，留我一人在此，教鬼负去。」其廉静如此。
第二次遭遇御史攻击，愤而辞官
明实录记载了孙承恩第二次请辞的详情：
嘉靖二十八年（年）正月甲午日，南京给事中雷贺等、御史张诏等，论劾礼部尚书孙承恩、兵部尚书赵廷瑞各贪鄙不职，并宜罢黜，承恩、廷瑞各乞休，上谕廷瑞勉脩职业，承恩准致仕。
根据此段文字的表述，应该是南京给事中雷贺弹劾孙承恩贪鄙不职，给事中的职责就是谏言监察，平常就是风闻奏事，贪鄙不职这个罪名就是贪婪卑鄙不胜任之意，以孙承恩的品行不至于如此不堪，据徐阶对其的评价：
然生而直项寡言,与人交,虽所知厚,自一揖外,不能致款曲,即有所得于人,亦不能恳谢,或说以名位可智力取,辄辞曰,有命又或強之,面发赤,不复答闻,有毀巳者，笑曰,吾固无愧于心间,受人欺辄,又笑曰,诚不意乃尔,于书无所不及,对宾友,一不以资谈论,故在大夫之贤者,罕克知公,而其不肖者,因谓公易与，思有以摧沮陵躐之独赖,上识公醇谨,迁转召用,多出御笔,公遂得至贵显。
从此段评语中，可见孙承恩的耿直，用现代的白话来看，他就是一个情商极其低下之人，不喜欢说漂亮话，别人对他有助益，他也不知道感谢，上司强压他，他只是脸红不争辩，别人诋毁他，他就说我心中无愧，别人欺负他，他却说别人不是故意的，对待朋友从不以地位高低相看，所以徐阶说他是士大夫中罕见的贤者。
有不肖者认为孙承恩太容易相处，几乎没有官场原则，容易被人利用，笔者分析，这可能是指雷贺弹劾之事，作为专门抓人小辫子的职位，雷贺认为孙承恩的性格不符合做礼部尚书，从理论上是成立的。
孙承恩此次受侮请辞后，嘉靖帝并没有站在他的一边，应是有了疑人之心，遂准许其辞官。
与嘉靖帝的告别
第二年，嘉靖二十九年（年）七月，嘉靖帝思念起告老还乡的孙承恩，便又召他官复原职，十二月，年逾七旬的孙承恩以老病辞官，嘉靖帝不准，再到次年二月，继续请辞，仍未获准。
嘉靖三十二年（年）二月，崇信道教的嘉靖帝在一次设醮祭天仪式中，孙承恩以其礼部尚书的身份，坚决不戴道冠，遂更生退隐之意，便以年老病多再次辞官，嘉靖帝念其三十年间的忠心耿耿，批准告老还乡，并特恩许返回松江府时以驿马全程护送，自此，君臣二人再未相见。
据徐阶记述：“上在位久,明于人情,凡大臣请告者,率见疑,独公以诚见谅,得以恩礼去位”。足见嘉靖帝对孙承恩的信任与情义。
二、孙承恩回到松江府家乡的日子年的松江县航拍图
上图中的松江县，虽然距孙承恩出生之年有年之久，不过总体保持了古城的原貌，作为上海市之根的松江，城池从空中来看，恰如一头大鱼，鱼嘴之处的东门外，孙家就在北俞塘附近，名为东庄。
据《嘉庆松江府志》记载：东庄在车墩，明尚书孙承恩别墅。有读书堂，丛桂、吸月二亭，联壁池、玉虹轩、翠云屏、香雪林诸胜，承恩自为记。
云间志略-孙文简毅斋公传
回到故乡的孙承恩，不同于徐阶家族的豪贵习气，他依然以其赤子之心、厚道本性与人为善，《云间志略》记载：“他家宅旁有一处别家墓地，相隔极近，在他以二品大员告老还乡后，这家墓主人主动提出要迁走，孙承恩坚决不许，只是砌堵墙隔开”，如此高风亮节，不仗势压人，古之罕有。
余前甲戌岁，自玉堂得告归，得此庄于韩氏，为价七十千钱，地在车墩东一里，由俞溪支流折而南，宅一区以畆计者，七屋几三十楹，因旧更葺之中，为潜斋，余潜修处也。---孙承恩所作的《东庄记》
平易近人的孙承恩，不喜喧闹，曾在诗中言志“我性本旷寂，远谢名利缰”，正德九年第一次告病回乡时，就在城东外买下这处田园之居，作为他潜修之处，《东庄记》这篇散文，文笔极美，可惜如同孙承恩的低调，此文也少有人知，让我们一道随着他的文字，来神游一番他的东庄。
屋后，杂植群卉，为屏为栏，北有亭，翼然借借亭也，亭前夹植槐桂十二株，余桃李柿橘各倍，东有桧亭，西有木香棚，桧亭东，疏小河为环，玉溪蓄鱼七八百头，小桥跨焉，河东地三丈许，植桃李，外为蔬畦，縁堤芙蓉，红蓼每秋，深的歴可爱溪，北植竹，且亭焉，亭曰翛然。
整个园子，栽着各种果树花木，中有小河流水，鱼儿其中，还有菜地，荷池，竹林掩映，两座亭子，一名借借亭，此名所起，源自他内心的庄周情怀，孙承恩认为天下万物，不论所食、所用、所居，无不借自天地，包括人生都是一种暂借，卸下官任的他，洒脱如斯。
田凡九十余畆，环列宅前后左三面，续得七十余畆，在庄南一里许，田颇膏腴，非大水旱，率得熟，余既得此，喜其地甚僻，又去余家不逺，余且多病，厌事，故时至，至则三四日始归，焚香隐几，冥心却虑，嗒然忘形，或独行花径，蔬畦，掬水葺树，为野人事，倦则与邻翁野老，谈说稼穑。
这段文字，一个安心田园的老翁形象跃然而出，他一个人忽而花丛，忽而菜地，给树浇水，累了就和老邻居们说说农家事。
晨起登陇，首逺眺，雾弥漫被，平畴如白云滉漾，炊烟矗起林际，宵则闻渔歌互答，于清风明月之下，逺村灯乍明乍灭，若夫四时，晴晦景各不同，而各有其趣，虽巧说不能尽，余甚乐此，自谓莫或予及，虽千金不愿易也。
多么美的画卷，想必读者，如同笔者一样，神往之极，虽然不同于范仲淹的《岳阳楼记》的四时之景蕴含的雄志，但孙承恩笔下的田园，却是小隐所折射出的大彻。
晚清年的上海松江老照片
写到此处，特地将上海松江年前的影像寻来，这就是孙承恩的笔下的家乡山水田园。
嗟乎，松多富家大族，彼其田连阡陌，亭台池榭，率皆瑰竒美丽，吾庄何足比数，而自诧莫余及也，余闻君子当安于所寓，而不可有非分之望，安所寓，则随其有，皆可自足，是故饱藿菽者，不知刍豢之为美，习韦布者，不知锦绣之为华，彼诚安之也，冀望非分，则非惟莫之致，而无有厌极之心，祗益劳瘁耳。
文以载道，通过一连串的对比，其实松江府众多的富家，都以奢华为荣，孙承恩则以君子安居自足为勉，这对当下的我们也深有裨益。
余家世清白，无厚赀撙节，口体乃克，有此薄业，岁所常入，足以给一家饘粥，而又葺此陋居，足为偃息逰乐之地，余已不啻过望，而又何敢瑰竒美丽之是求乎，虽然此庄，惟以吾故，故虽甚陋，而贤士大夫时辱临之，相与笑歌赋咏，以发其趣，区区以富称者，未必有也，夫然则视彼瑰竒美丽者，吾庄诚何歉焉，因为之记
如同在京城，仆人嘲笑他门可罗雀，鬼都不来，最后一段，又见证了他的一丝耿直和愤懑，也许是朋友说过他的东庄简陋，他也会不服气，我家虽陋，却是贤士常来，歌赋不断，别家财主再富丽堂皇，能有吗?吾可不觉丢脸。
美好的时光，终会流逝，归隐后的孙承恩，在美丽的家乡松江度过了人生最后的八年，于嘉靖四十年（年）离世，年八十一岁，谥为文简，笔者以他给子侄的一句箴言，以及一首诗，来怀念这个令人尊敬的老人。
存厚：观人善恶，先视其心，存心如何，厚薄之分，宁人负我，我无人负，背德忘义，天不汝佑
曹操是宁可我负人，不可人负我，孙承恩则以其厚道而反，足见其高尚的人格。
《夜闻邻儿读书》
东邻谁氏子，读书夜无眠。风吹咿唔声，落我床头前。
我闻不复寐，俯仰心茫然。忆昔髫龀时，早能读陈篇。
嬉戏不自力，流光若奔川。及兹未闻道，老大徒悁悁。
儒冠亦何有，虚生亦堪怜。誓言今其始，黾勉心乾乾。
凿井苟弗已，终见清冷泉。
珍惜时间，贵在持之以恒，事事如凿井，只要不放弃，终见清冷泉。
三、汉阳太守孙克弘前文已述，孙承恩历经几多丧子之痛，在52岁那年，如同久旱甘霖，终于迎来了孙克弘的降生。
云间志略-孙汉阳雪居公传
据《云间志略》记载，孙克弘从小极为聪慧，深得父亲孙承恩的怜爱，除了亲自教授其诗文，生活条件相较于孙承恩幼时改善极多，因而他又喜欢涉猎群书，并精于书画，少年时便卓然不群，温文儒雅。
随着孙承恩年老体弱，孙克弘为了照顾乃父，并未走向考取功名之途，这不过是溢美之词，笔者认为他爱好广泛，率性洒脱，很难想象能心无旁骛，苦读经书，安于八股。
孙承恩离世后，孙克弘三十岁，当时明朝对在京三品以上的官员，去世之后，只要考绩优良，可以荫一子，不用会试，以官生的名义直接进入仕途。
孙克弘画像
孙克弘便因其父之眷顾得以入官，他与乃父性格不同，极喜结交朋友，人又聪明，为人清廉，行事练达，所以官越做越大，直到成为汉阳太守，而朝中大员大多为其父的门生，特别是内阁中的李春芳，张居正，徐阶又是父亲好友，高拱也曾被孙承恩所举。
如此大好局面，孙克弘官场非常顺利，不过恰恰是和这些大佬们的关系，让他断了仕途之路。
嘉靖帝驾崩后，隆庆帝继位，他支持高拱削弱徐阶的影响力，两人水火不容，当徐阶告老还乡后，被人弹劾，为了防止徐阶东山再起，高拱派人日夜监视徐阶一党的动静。
就在这时期，孙克弘处于提拔的阶段，他派遣亲信家丁前往京城联络感情，写了一封信给内阁李春芳，到北京时，此人遇到徐府的家仆，两人也相识，便聚在一起，被监视徐府动静的探子看见，将两人捉捕，后来高拱指使下属诬陷孙克弘受徐阶所指派，妄图在京城活动关系，影响徐阶被查一案。
孙克弘就此被误伤，免了官职，待几年后，高拱良心发现，毕竟孙承恩是他的座师，如此对待恩师之子，名声上也不好听，所以他又决定起用孙克弘再入仕途，不过孙克弘经此一事，觉得官场无趣，立下归隐之意，拒绝了高拱的好意。
晚清时期松江老照片
从此，他就在家乡松江，在乃父孙承恩打造的东庄中，以其画笔、书法，过上了神仙般的隐逸生活，成为一代书画名家。
四、孙克弘画笔下的故乡孙克弘回到家乡后，将倾注父亲晚年心血的东庄，继续加以增建，成为他寄情家乡山水，与同好相聚，谈古论今，切磋书画的艺术之所，并以此隔绝纷扰的俗世，成为他最自由的理想家园。
而他将日常的起居、闲适生活、山水田园融入二十幅画作，并辅以二十篇小语，一画一语，名《林下清课二十条并图》，真实呈现明代上海士族归隐的实景全貌。
能看到这里的读者，大多水平很高，笔者已不敢狗尾续貂，以下的原图原语，一境一意，清幽隽永，泡一杯茶，诸位请一起来到明代的松江府，慢品其中之况味吧。
清课其一：灯一龛
小斋幽寂，夜雨篝灯，坐对终夕，为戴发僧。
清课其二：高枕
樊笼解脫，每遇暑昼時，饱食缓行，继以偃息，自欣骨节有少趣。
清课其三：礼佛
非能雅究三昧，五蕴皆空，第奉皈依，以警妄衷。
清课其四：烹茗
顾渚天地，吴越所尚，中冷惠泉，须知火候，一盞风生，其乐奚如。
清课其五：展画
宋元名笔，不及尽睹，独于近代名家，时获鉴赏，以清胸臆。
清课其六：焚香
磁炉沈速，爇火时温，幽芬馡滿，四壁生馨。
清课其七：月上
几树梧桐，一轮初驾，微风飘拂，景色可喜。
清课其八：主客真率
床头积酝，魚菜可辨，往來无拘，形骸殊适。
清课其九：灌花
盆草时卉，窗前种种植之，以见生意。
清课其十：竹
数竿苍玉，青翠如沐，日影筛金，风奏瑤琴。
清课其十一：摹帖
前代遗墨，性拙不能尽得其彀，時切效顰，庶几腕中自有生意。
清课其十二：山游
小艇摇曳，秋水清泚，寻名山以遨遊，畅然而得真趣。
清课其十三：薄醉
醇酒清歌，聊适余兴，毋蹈沉酣吗，德仪兼令。
清课其十四：夜坐
蒲团孤坐，万籁俱寂，人境自远，此际不知在尘埃间著。
清课其十五：听雨
人事不扰，坐听雨声，北窗微风，凉飔時袭，于此悠然入庄周之境。
清课其十六：阅耕
游目青畬，茕哉夏畦，歌发缓行，筋力忘疲。
清课其十七：观史
理学名书，老眼不入，裨谈杂志，聊以永日。
清课其十八：新笋
春芽可羹，亦能佐茗，良友剧谈，胜事可人。
清课其十九：洗研
临池涤垢，端歙时润，雾捲松膏，千军常胜。
清课其二十：赏雪
长林初霁，玦瑤盈尺，呼僮命觞，心胆澄澈。
结语历时多日，从历史的故纸堆中，寻出孙承恩上下三代，近百年的过往，一幕幕的往事，在黑纸白字中，在浅浅淡淡的画痕里，多年前的世事变幻，上海曾经的山水佳境，并未消失在记忆中，子在川上曰，逝者如斯夫，孙家这个士族几代人，不论是人性，还是品味，其所蕴含的善与美，依旧在我们这个民族长河里，不舍昼夜，奔腾不息！