大家好，我是文史丽影。文章以“寡人”的典故，引出了宋穆公与宋宣公禅让的感人故事（古代君王为什么自称寡人？看似很简答，其实大有深意）。经我翻阅大量史料，现为大家讲一讲宋穆公让贤与夷之后的故事，并针对该事件提出个人看法。
春秋战国时期，风起云涌，群雄逐鹿。在这段历史中，既发生了许多尔虞我诈、刀光剑影的战争，也发生了许多惊天动地、感人肺腑的故事。这段历史的精彩程度并不亚于三国时期。
左传《左传》：宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无诲焉。”对曰：“群臣愿奉冯也。”公曰：“不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也。岂曰能贤？光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。”使公子冯出居于郑。八月庚辰，宋穆公卒。
根据《左传》等史料记载，春秋时期宋国第十三任国君宋宣公在临终前，不顾群臣的劝诫，没有将宋君之位传给自己的儿子与夷，而是执意交给了自己的兄弟宋穆公。
宋穆公成为宋国第十四任国君后，在治国理政方面确实十分出色，这证明宋宣公并没有看走眼。宋穆公不仅在做事上优秀，在做人方面也十分高尚。宋穆公在临终前，又把国君之位传回给与夷。
宋穆公不管是宋宣公以国家社稷为第一，知人善任把宋君之位传给宋穆公，还是宋穆公为报答恩情，把宋君之位归还与夷，这看起来都是一件国家利益至上、道德崇高的事情。然而始料未及的是，宋宣公与宋穆公相互让贤，本是一件道德崇高的事，却为宋国的内乱埋下了伏笔。
根据史料记载，宋穆公把宋君之位传与夷之后，好战的与夷连年发动战争。与夷在位的十年期间，共发动了十一次战争，百姓苦不堪言。宫外军事冲突不断，宫内也并不安分，群臣勾心斗角、尔虞我诈。最后，宋国太宰华督亲手绞杀了与夷，随后迎回宋穆公之子、远在郑国的公子冯，并拥立公子冯为宋国国君。
古代战争发生这场内乱的主要原因有三：
第一，缺乏统一的领导。
在宋宣公让贤给宋穆公时，他手下几乎所有的大臣都是反对的。而宋穆公让贤给与夷时，众臣也是反对的，尤其是大司马孔父嘉更是极力反对，直到宋穆公咽气前说了一句心里话：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”孔父嘉才半推半就，同意辅助与夷。可以推断出，因为支持对象的不同，宫内大臣基本分成极端的两派。缺乏统一领导的宋国大臣，如何能拧成一股绳呢？
春秋时期的诸侯国地图第二，与夷的个人原因。
与夷即位后，十分好战，连年发动战争，百姓苦不堪言。宋国百姓十分怀念宋穆公执政时期的美好生活，对与夷充满怨恨。不善于治国理政的与夷从此失掉了民心。
宋国第三，世袭制的优与弊。
在中国古代，最高权力者的更迭一直沿用着世袭制度，父传子，子传孙。世袭制有利于政策的稳定延续，这就是明清两个朝代都能稳妥地统治几百年的重要原因之一。同时，世袭制因范围的狭窄，无法保证接班人素质的最优化。宋穆公由于选择接班人的范围太狭窄，只能选择不善于治国理政的与夷。宋穆公为报恩传位给侄子，导致宋国内乱，这是宋穆公始料未及的。
以上就是春秋时期宋穆公让贤给宋宣公之子与夷之后发生的故事。
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