01
有一期《奇葩说》的辩题是：能否自由买卖生命时间？
节目中蔡康永老师问到：“我想在座的各位从小长到大，三不五时就会想一下，活着到底有什么意义？”
对活着意义的追寻，应该是全人类都面临的问题。
而且，对这个问题的追问一定不在人生得意时，它的每次出现都伴随着苦难和空虚参与。
只要有人活动的地方，就有人在为生命经历苦难的意义疑惑，为生命找不到意义的空虚而难过。
《暗夜与黎明》这本书记录了欧洲最苦难岁月的故事。古希腊文明被摧毁后，整整年间，社会发展停滞不前，生产技术进步极为缓慢，历史上被称为黑暗时代。
在这段人类最漫长的黑暗时期，书中人物经历的故事却给了我们最深刻的启示。
是苦难赋予了人生意义，是苦难怒放了活着的幸福。
人活着是为了追求自己创造的幸福，苦难是让幸福成立的参照。
02跨不过去的障碍才叫苦难
年6月，维京海盗袭击库姆市，造船匠为了藏起全家的财富储蓄——木头，被维京海盗砍死在家中。
米尔德丽德是造船匠的妻子，她和造船匠育有三个儿子。
家园一夜被毁，全家的顶梁柱造船匠又死于非命，米尔德丽德和儿子们陷入绝境，儿子们必须由她带领着生存下来。
这个强悍的女人盯上了前来视察的郡长、市长和主教大人三兄弟。
三兄弟中，库姆市长威格姆缺乏头脑，在与米尔德丽德交锋的多年中，一直处于下风，精明又难缠的米尔德丽德是个谈判高手。
二哥温斯坦主教想帮弟弟摆脱这个女人，所以他建议米尔德丽德带着儿子们去德朗渡口。
德朗渡口在温斯坦的管辖范围内，那里的乡村主教是温斯坦表弟，乡村主教有一片农场无人照看，刚好可以租给米尔德丽德一家耕种。
米尔德丽德预感到这片农场不理想，但她已经走投无路，不然在饥饿的驱使下，早晚他们要沦为奴隶。
到达德朗渡口后，米尔德丽德用她善于谈判的头脑，为农场争取到了一头小猪和一个季度的免租期。
即便如此，米尔德丽德一家还是面临着前所未有的灾难，辛苦劳作依然食不果腹，除了种燕麦，要靠割干草换粮食才能勉强糊口。
为了生存，米尔德丽德让大儿子和二儿子共享一个儿媳。
农场只能养活四个成人，她又设计让酒馆的老板雇佣三儿子为船夫。
一家人挣扎着终于不用挨饿时，埃德加不满老板杀死奴隶的孩子，跟老板闹翻，只能返回农场。
在这个节骨眼上，山洪爆发，辛苦割的干草全被河水冲走，一家人又陷入绝境。
年迈的米尔德丽德，这时候几乎失去劳动能力，她感到自责，不能为家人创造食物，成了全家的负累。
对困境感到绝望的米尔德丽德，选择了跳河自杀。
然而米尔德丽德不知道的是，在抢救被洪水冲走的干草时，小儿子埃德加发现河里有鱼。
在米尔德丽德自杀前，埃德加一直在琢磨怎么抓鱼做食物，解决一家人的温饱问题。
对无涯苦难的绝望，让米尔德丽德丧失了活着的欲念，她不知道的是，在她决定放弃生命的当口，正是黎明前的致暗时刻。
道德经中说，飘风不终朝，骤雨不终日，所有的苦难不会无止境向未来时空延展。
撑到黎明，暗夜只不过是暗夜而已，撑不到黎明，暗夜才是人生苦难。
人生的所有坎坷都是如此，跨过去它就是道坎儿，跨不过去才是鸿沟天堑。
当我们思考活着的意义时，正是活着赋予生命意义的时刻。
03跨过去的障碍都是在为放大幸福助力
德朗渡口隐藏着惊天秘密，修士奥尔德雷德发现了真相。
德朗渡口的乡村教堂在铸造假币，这一切都是为夏陵郡的大主教温斯坦做服务。
温斯坦每年收完租金，就把真银币送到德朗渡口，由教堂里的一位修士操作，加入金属铜铸成假币，送往库姆参与流通。
作为神职人员，温斯坦的罪恶不止如此。
温斯坦每次去库姆，都会换成普通人装扮，不仅进出红灯区，还酗酒赌博。
奥尔德雷德把自己的发现告诉修道院院长，鉴于温斯坦三兄弟控制着整个夏陵郡，院长担心自己的安危和前途，下令奥尔德雷德闭嘴。
治安官德恩听命于国王，是唯一可以和地方贵族抗衡的力量，奥尔德雷德找德恩，说服他联合控告温斯坦。
夏陵郡主威尔夫，也就是温斯坦同父异母的哥哥主持审判，两人狼狈为奸，把一切罪责推给那个铸币的修士，把温斯坦摘得干干净净。
温斯坦为了报复奥尔德雷德，随之把他任命为德朗渡口的新主教。
奥尔德雷德为人聪明，用心敬奉上帝，是竞争夏陵郡修道院院长的有力人选，现在却被温斯坦玩弄，派送到穷困偏远的乡村教堂。
一开始，奥尔德雷德备受打击。
德朗渡口的教堂随时有坍塌的危险，温斯坦把他派过去的同时，还收走了教堂对德朗周围土地的所有权，断了教堂的财路。
奥尔德雷德如何养活自己和修士们，成了摆在眼前的难题。
不过，短暂的绝望之后，奥尔德雷德没有被现实挫败，他开始积极自救。
奥尔德雷德一个接一个拜访夏陵郡的贵族们，为他们去世的家人诵经，以此募集善款。
温斯坦从中作梗，不断向贵族们宣传，奥尔德雷德是个德行有亏的修士。
募集善款不利的同时，夏陵郡修道院的院长去世，温斯坦扶植听命于自己的人做了院长，新任院长马上取消了对德朗渡口的资助，德朗教堂失去了唯一的经济来源。
被逼入穷巷后，反而激发了奥尔德雷德的斗志，他想到了向自己长大的修道院，比夏陵修道院更高一级的修道院求助。
更高级的修道院中有很多圣人遗物，如果能说服院长送给他圣物，德朗渡口就可以吸引朝圣者。
朝圣者的到来，不仅可以让教堂得到善款，德朗的经济也会因此而繁荣。
最后，奥尔德雷德成功了。
他不仅重新修建了德朗渡口的教堂，还让国王为德朗渡口重新命名。
他自己也由于更高级别主教的赏识，成了夏陵郡修道院的院长，还把夏陵郡最高级别的修道院设在德朗渡口。
正是因为成功的过程如此艰辛，奥尔德雷德格外珍惜来之不易的成绩，也为自己的执着追求兴奋不已。
唾手可得的幸福失去了追求的过程，胜利也变得索然无味。
对于百折不回获得的幸福，苦难的过程会放大它的甜蜜，过程越艰辛幸福越甘甜。
这也是为什么在一则故事中，父亲给小男孩的金币他挥霍无度，小男孩自己辛苦赚来的金币被父亲丢进火里，他要冒着被烧伤的危险抢救金币。
幸福不是因为幸福本身让人快乐，幸福是因为得到的过程太艰巨才激发出璀璨魅力。
04苦难和幸福相生相克
老子说：“有无相生，难易相成，长短相形。”
有才能体现出无，无才能证明有，有难才会体现出易，有长才能比较出短。
没有对比和参照，再幸福的人也不会感觉到幸福存在，再受苦的人也感知不到自己正经历苦难。
奇葩说上李诞讲过一个故事。
李诞的富豪朋友喝酒时跟他诉苦，自己买了一架私人飞机，可是跟沙特国王的两架豪华飞机相比，自己的飞机就像玩具。
听着富豪朋友倾诉，李诞无言以对，因为他还没有私人飞机。
是比较放大了现实对我们的刺激，苦难和幸福都是相对而言。
《暗夜与黎明》中，人生最跌宕起伏的要数女主雷格娜。
雷格娜出生在贵族家庭，父亲是瑟堡郡主，生来衣食无忧，而且父亲对她的教育很宽松，很早就教她如何管理自己领地之下的子民。
雷格娜才貌双绝，她看不上父母为她挑选的法国贵族，跟夏陵郡来的威尔夫一见钟情。
雷格娜怼走了向她求婚的法国贵族，高兴地嫁给威尔夫之后才发现，威尔夫跟她结婚之前有妻有子，她不得不跟另一个女人共侍一夫。
除了威尔夫之前的婚姻外，他的继母和弟弟们对威尔夫的财产虎视眈眈，想尽办法控制雷格娜。
雷格娜好不容易用自己的才智夺回了管家权，生活还没平静两天，继母又用一个个性的女奴隶夺走了威尔夫的爱。
之后威尔夫在战场受伤，脑部受到重创，管理夏陵郡全部依赖雷格娜。
雷格娜帮助丈夫管理夏陵郡不久，他就被两个弟弟暗杀，雷格娜也被夺走财产并囚禁在一个废弃的狩猎场。
囚禁期间雷格娜被迫怀了威格姆的孩子，为了孩子他不得不和威格姆结婚，抛弃真爱埃德加。
威格姆在权利稳定后，夺走儿子，把雷格娜轰出郡长府邸，夺走她的属地并跟她离婚。
在国王的帮助下，雷格娜争回了自己的属地，身心自由时，挚爱埃德加已经离开了英国。
还没有享受到生活的平静，威格姆又以郡长的身份来到雷格娜的属地，对她进行骚扰……
幸福和苦难如影随形，每次雷格娜以不屈的意志争取到幸福时，没过多久又会滋生新的苦难。
不过苦难也不会永远存在，它们同样会在雷格娜的努力下一次次被打败。
跟苦难不断较量的过程中，雷格娜越来越清晰地触及自己的本心，感受到幸福的真谛，发现自己最爱的人是埃德加，并且最终在两人的努力下走到了一起。
人活着就是一个不断追逐幸福的过程，苦难是帮助鉴别真假幸福的试金石。
是苦难的从中作梗，放大了幸福的意义，也让我们越来越接近自己的本心，到底什么才是自己最在乎的。
《海边的卡夫卡》中有句话：“我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。”
知道世界凶顽，我们才有动力让它变得美好，美好保持敬畏，才能不轻易堕入凶顽。
05
没有人会喜欢苦难，所有人在许愿时都希望自己一生幸福，远离灾厄。
如果生命有意义，应该是幸福所赋予。
不过我们往往会忘记，正是苦难的存在，才让幸福有了意义，才让幸福值得被追求。
减掉苦难带给人的心灵负重，我们会更难得到幸福。
所以生命的时间不该用来买卖，不管是苦难还是幸福，都有它们存在的意义。
是苦难和幸福的总和，构成了活着的全部意义。
这几天过春节，朋友抱怨越来越不爱吃饺子了，被她提醒我才警觉自己也是如此。
不由得掂量，为什么吃饺子带给自己的幸福值越来越低了？
答案是它太容易得到。
以前包饺子要自己剁肉、切萝卜挤水，和面擀皮再去包，这是个多么缠人的过程。
现在绞好的肉、擀好的皮都可以买，吃饺子变成了轻而易举的事情。
幸福越廉价越寡趣。
人活着的意义就是通过自己的努力，克服苦难设置的障碍，为自己的人生创造乐趣。
让生活失去意义的不是苦难本身，而是苦难之后的结局是否足够有趣。
作者：晓鹤，生于砂砾间，心向暖阳开，写走心的文字，过有趣的人生。