───资治通鉴有意思───
第7篇
今天要讲的故事，是商鞅变法。从中，有人看到了变法图强，有人看到了鼎故革新，有人看到了君臣际遇……而我却看到一个字，“信”。
你有信用，做事有人跟，说话有人信，要钱有人拿。
有信走遍天下，失信寸步难行。
商鞅从飞黄腾达到身首异处的一生，就是一部关于“信用”的教科书。
商鞅和吴起一样，都是卫国人，他原来叫卫鞅。
当时战国第一霸主是魏国，卫鞅舍弃繁华都市，来到边远之城。历史就在这不经意间，让战国霸主的接力棒，从魏到秦。
资治通鉴这一段浓墨重彩，写得非常有画面感。
第一幕
秦殿
孝公令国中曰：“昔我穆公，自岐、雍之间修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”——《资治通鉴》周纪二
秦孝公在大殿之上，抚今追昔，无限感怀：
想当年先祖秦穆公，东平晋乱，西霸戎狄，地广千里，诸侯毕贺，人挡杀人，佛挡杀佛，成就一代霸主。
后继之君不成器。国家内忧外患，连河西之地都被三晋之一的魏国夺去了。要知道，当年晋国内乱，还是秦穆公帮助重耳夺回国君之位。当年晋国对咱们高攀不起，现在对咱们爱答不理。
没有对比，没有伤害。过去有多辉煌，现在就多凄凉。
如今中原各国都把秦国当做蛮夷，踢出“黄河G8集团”，组织会议、开party，都不叫上秦国，不带咱们一起玩耍。
孝公继位时才20岁出头，血气方刚，当然想“让秦国再次伟大”。
强国必先用人，用人必先重赏。
谁出奇策强秦，朕必裂土分之。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
第二幕
公叔府
公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。
相国公叔痤重病在身，魏惠王前来探望，只关心一个问题：“国有疑难可问谁？”
公叔痤说：“俺身边那个精神小伙儿卫鞅，人虽年轻，天下奇才，把国家都交给他吧。”
魏王没吱声。领导的沉默往往就是不同意。
公叔痤见到此景，接着说：“如果不用此人，就把他杀了，不能放走。”
你可能和魏王一样费解，为何刚说要重用他，现在又说要杀了他？其实，公叔痤名为举荐，实乃邀功，此人甚为狡诈。此话怎讲？
之前我们讲过，公叔痤担任相国之后，使用两面三刀的诡计，逼走吴起。他本就是一个嫉贤妒能之人。他担任相位26年，历任两代魏王，为何到自己临终之时，国君主动问起，才举荐卫鞅？
他是不想别人威胁自己的地位，同时还想在死后博得举贤美名。
长江后浪推前浪，公叔痤担心自己被卫鞅这个后浪拍在沙滩上。
你的领导，如果从来没有向上级推荐过你，要么是你没才，要么是他小气。记住，这样的领导千万不能跟；反之，如果你是领导，你从来不提拔推荐下属，以后也不会有人跟你。
当然，公叔痤的虚伪还不止如此。
公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听卫鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”
公叔痤找来卫鞅，跟他说：“我是先君后臣，先公后私，先为国君谋划，现在我告诉你，你赶快跑吧。”
你看看，公叔痤如果一心为国，就应该早日举荐卫鞅，要么就自己亲手杀了卫鞅。但他让魏王杀卫鞅，自己却跟卫鞅说“先君后臣”，向卫鞅卖好，让他快逃。
子曰：“乡原，德之贼也。”公叔痤就是孔子说的乡愿，就是那种伪善欺世、言行不一的伪君子。
卫鞅天纵奇才，知人之明比公叔痤强多了。他说，如果魏王不能听相国之言用卫鞅，自然也不会听相国之言杀卫鞅。
果然，魏王觉得公叔痤是病糊涂了，举荐一个毫不知名的小人物，之前从来没有提起过，之后又说要杀了他，这不是自相矛盾嘛。
将军有剑，不斩苍蝇，小屁孩，随他去。
卫鞅告别了奄奄一息的相国，走出相国府大门。
他回首富丽堂皇的相国府，回想当年这里上演的一幕公主戏相国的丑剧，想着战神吴起尚不能用，自己区区一个中庶子，又能有什么作为呢？
只恨魏惠王不是魏文侯，自己生不逢时。
人生不如意十之八九，人挪活，树挪死。也罢，听说秦国新君下求贤令，到那里去碰碰运气吧。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
第三幕
夜半虚前席
卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。
卫鞅到秦，举目无亲，两年时间都见不到秦孝公。后来通过嬖臣景监见到孝公。
孝公和卫鞅，面对面端坐席上，彼此都满怀期待，前者期待听到称霸之术，后者期待明主慧眼识珠。
《史记·商君列传》这一段写得非常精彩，商鞅四说孝公，前几次孝公昏昏欲睡，最后听到霸道才兴奋异常。好嗨哟，感觉人生已经到达了巅峰。
不过，这一段历史的真实性存疑。
俗话说，再一再二，没有再三再四。卫鞅默默无闻，前两次说的都不得要领，秦孝公听得都打起呼噜来了，怎么可能一再给机会？
今天都流行麦肯锡的“30秒电梯法则”，你要在半分钟之内引起我的兴趣，才有进一步谈合作的可能。面对一国之君，商鞅这套行为艺术，玩得是不是有点过啊。
当然，史记讲的这几次进谏，是有逻辑关系的。卫鞅并不知道孝公的真实意图，只能试着投其所好。所以先说帝王之道，这是夏商周三代之道，是确保大秦可以享国百年的长治久安之道。霸道虽然可以快速强国，“然亦难以比德於殷周矣”。果然，后来秦帝国二世而亡。
卫鞅早就知道这是重疾用猛药，但谁不是急功近利的呢？
出名要趁早，赚钱要暴富。孝公心里想：不行，不能等后代，我这一代就要爽！孝公希望秦国崛起越快越好，所以听到了卫鞅的霸术，兴奋地不断往前凑。读你千遍也不厌倦……
孝公和卫鞅这一段君臣际遇，在《大秦帝国》中留下一句经典台词：公如青山，我如松柏；粉身碎骨，永不相负。
你对我推心置腹，我对你言听计从。
金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。
第四幕
秦殿
卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
卫鞅要变法，秦人不开心。卫鞅要想说服国人，首先要说服大臣。在秦国大殿之上，卫鞅和老臣们唇枪舌剑。
卫鞅说：要想建立大功，不能跟大家一起商量，他们是乌合之众，啥也不懂。你开始的时候和他们商量，他们都是安于现状、顾虑重重；但是等你真的把事干成了，他们也都很开心。所以，圣人认为，只要可以强国，不必遵守传统。
甘龙说：“不然，遵照传统的法令治理，官员顺手，人民安定。”
卫鞅说：“一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。智者制定法度，普通人被法度制约。贤者变法改革，常人被礼制约束。”
杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”
卫鞅说：“治理国家没有一成不变的道理，有利于国家就不仿效旧法。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”
最后的结果，卫鞅并没有让大臣信服，只是说服了孝公。孝公力排众议，坚决实施变法。所以才会有那句“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”。
遥想邓公当年，推进改革开放，搞了几个特区，才有今日成绩。
我们普通人都乐见其成，但是当年顶着压力去创业变革之人，才是真英雄。
令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
如果只用一句话总结商鞅变法的内容，就是：奖励耕战，只认军功。
第五幕
城门立信
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
孝公任卫鞅为左庶长，制定变法之令。如何能够使民信服呢？
熙熙攘攘的国都南门，立着一段三丈高的木头，围着一群看热闹的人，告示说：谁能把木头搬到北门，就可以得十金。大家七嘴八舌，就是没人上前。
卫鞅心想：都说重赏之下必有勇夫，搬一段木头就给十金，居然没人上前？政令不行都到了什么程度。于是命令提高价码，给五十金。
果然有第一个吃螃蟹的人，搬走木头，真的拿到了五十金，于是民始信新法。
你看到没？想取得别人信任，要付出多大代价啊。所以总理说：“信心比黄金更重要。”
夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。
司马光评价说：“善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲”。
城门立信，是让民众相信。新法在贵族之中获得信用，是因为太子犯法，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。当大家看到王子犯法与庶民同罪，把太子师傅刺了满脸花，才知道，秦孝公你这是玩真的啊。
古有移木立信，后有杀婿立威。
后世唐将李勣帅兵出征，特意要自己的女婿随军，他的女婿三番五次推脱，死活不去，说“公欲以我立法耳”。
就是说：我这个老丈人啊，可太缺德了，他可不是想给我机会杀敌立功，是想找个机会把我宰了，好立威服众。
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
变法十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
那些之前说新法不好的人，也来说新法好。卫鞅说：“这都是乱法之民！”将那些唱赞歌的人也流放到边境。从此再也没人敢议论法令。
卫鞅今日封他人之口，来日他也将自食苦果。不过此时，他因为立有大功，被提拔为大良造。
内政既定，可以扩张。
第六幕
征伐
公元前年，孙膑围魏救赵，大败魏军。第二年，卫鞅趁机来占便宜，征伐魏国。次年，又打下魏国固阳。
公元前年，孙膑大败魏师于马陵道，庞涓战死，魏国国力大减。第二年，卫鞅照方抓药，又来捡便宜，这回打算玩一把大的。
你发现没有，卫鞅特别会找时机，总是在魏国最虚弱的时候来攻打，用最小的代价取得最大的战果。
卫鞅遗公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏之民。”公子卬以为然，乃相与会。盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子卬，因攻魏师，大破之。魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。乃叹曰：“吾恨不用公叔之言！”
魏国迎战的主将是公子卬，和卫鞅是老朋友了。卫鞅虽然在秦国立信，但对老朋友却并没有信义。
卫鞅写信说：“当年咱们哥们儿玩的挺好，今天互相打来打去的，何必呢。咱们见个面吧，喝顿酒，喝高兴了就罢兵回家。”
卫鞅骗公子卬只身赴约，结果背信弃义，俘虏公子卬，大破魏军。卫鞅踩着朋友的尸体赚取荣华富贵，多年后也将因此而身败名裂。
魏惠王把之前吴起夺得的河西之地献给秦国以求和，还放弃了安邑，迁都大梁。
从此，魏国也称梁国，魏惠王变成了梁惠王。这时候梁惠王才想起来，后悔不听公叔痤之言。不知道他是后悔没有用卫鞅，还是没有杀卫鞅。
卫鞅立下大功，孝公封於商十五邑，号为商君，后世称其“商鞅”。
从卫鞅到商鞅，他登上了人生的顶点，然而这个高位，他只做了两年。
第七幕
商君府
赵良见商鞅。
商鞅问赵良，自己和五羖大夫（百里奚）相比，谁贤？
赵良说：“一千个人唯唯诺诺，不如有一个人敢说真话。我要说真话，可以免死吗？”（千人之诺诺，不如一士之谔谔）
商鞅说：“没问题。”
赵良先夸百里奚的贤德，比如相秦七年，三置晋君，施德诸侯，八戎来服。不坐轿车，不摆排场，功名藏于府库，德行施于后世……诗曰：“得人者兴，失人者崩”。最后总结：百里奚得人，商鞅失人。
《尚书》上说：“恃德者昌，恃力者亡。”商君你做了这么多缺德事，保镖不齐都不敢出门，处境就像早晨的朝露，很快就会消亡。如果想延年益寿，应该退还商於封地，劝秦王重用贤德之士，或许能够稍保平安。
但是，如果你贪图商於的富贵，专擅秦国的政权，积蓄百姓的怨恨，一旦秦王一命呜呼了，秦国想弄死你的人还会少吗？
商鞅不听。
哎，急流勇退者能有几人？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
仅仅五个月之后，孝公驾鹤西游，秦惠文王继位。
有人告发商鞅谋反，商鞅逃到边境，想住旅店。店主人说：“商君有令，住店的人没有证件，店主要连带判罪。”商鞅叹息说：“唉，制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”于是潜逃到魏国。
魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。商鞅打算到别的国家。魏国人说：“商君是秦国的逃犯，秦国强大，不把逃犯送回不行。”于是把商鞅遣返回秦国。
商鞅只能逃到自己的封地商邑，发动手下向北攻击郑县谋求生路，秦国出兵攻打，把他杀死在黾池。即便已经死了，秦惠王还是没有放过商鞅，把他五马分尸，尽灭全族。
此时，商鞅获得封地只有两年。
君臣一梦，今古空名。
尾声
年12月，瑞典皇家科学院将诺贝尔化学奖授予德国化学家，弗里茨.哈伯。他发明了工业生产合成氨的方法，相当于从空气中获得肥料，哈伯也被人们称为“从空气中创造面包”的人，人工肥料养活了世界上一半的人口。
一战时期，作为一个狂热的爱国主义者，哈伯为德国研发生产了氯气、芥子气等化学武器，造成近百万人的伤亡。
令人讽刺的是，哈伯研制的毒气也成为纳粹执行种族灭绝的工具，数百万犹太人因此丧命，其中有好几位哈伯的亲戚，因为哈伯自己就是犹太人。
天道好轮回，害人终害己。
太史公司马迁评价商鞅，是刻薄寡恩之人。商鞅一生，成因守信，败因失信。
商鞅对内改革，立信重威，令行禁止，所以秦国将士英勇，士卒用命；然而他对魏公子卬言而无信，看似赢了一时，结果绝了后路。
做人留一线，江湖好相见。商鞅在这方面，比后世的张仪差远了。
人无信不可立身，国无信不可立世。
孟子说过：”人而无信，不知其可也。“
人和人的差别，既不是财富，也不是地位，这些都是身外之物，随时可能烟消云散。只有个人品牌，才是伴人一生的金字招牌。
商鞅城门立信需要五十金，季布“一诺千金”，有的人借了人家几千块钱就不还，那他的价值也就值这几千块。
积累信用，需要长年累月；毁掉信用，只需一夜之间。
所以人的一生，做任何事情，只有一个标准：这件事是增加了信用还是减少了信用？
你有信用，做事有人跟，说话有人信，要钱有人拿。
有信得人，无信失人。
与诸君共勉。
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