谈到战国的变法，先看看毛主席写给郭沫若的一首诗：
七律·读《封建论》呈郭老
毛泽东
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
这篇诗，和我今天要谈论的主题赵国变法之“胡服骑射”有点不符，这首诗内容是主席肯定秦国变法。历史课本上都有的，秦国自“商鞅变法”后，从一个“周王室”都瞧不起的国家，一跃成为“战国七雄”，乃至最后一统天下，要知道当时“周王室”都快要讨饭了，但还是瞧不起秦国，你看秦国变法前是有多衰。
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。《六国论》
苏洵（苏轼他爸）认为：赵国是从立国到亡国，一直以武力对抗秦国，赵国和秦国打了五场大战，二败三胜，这份成绩单不可小觑。
我们先看看秦国自“商鞅变法”之后军队的战斗力：第一战就干翻了当时的战国第一强国魏国，尽得河西之地。当时魏国在西边刚被齐赵韩三国联军打败，秦国这是趁你病，要你命。这块地秦国先是和晋国，“三家分晋”后和魏国，都他妈打了多年了，到这，真正意义属于秦国。迫使当时的魏惠王直接把国都从河东的安邑（今属山西运城）迁到了大梁（今河南开封）。
编辑搜图
再往后秦和韩魏“伊阙之战”，全歼韩魏联军24万人，这俩国家被打废了；再往后齐国灭掉了号称战国第八强的宋国，实力一度超过秦国，直接促使五国组成联军伐齐，齐国被打的就剩两座城，后虽复国，基本也就废了，为啥秦灭其他五国的时候，齐国基本就是吃瓜群众，有这么个过节，我帮你个球啊。
再往后秦楚“鄢郢之战”，这战楚国损失多少人史书没写，但是这战之后，楚国直接把都城从郢（今湖北荆州）迁到了寿春（今安徽寿县），意思就是西边的地，我不要了，我打不赢我跑还不行？据说，屈原就是这一战之后，想不通为什么这仗楚国被打成这熊样，可能和他们楚国王族是熊氏有关，反正想不明白，然后投江了，这不，就有了我们昨天端午节。
接着秦国打赵国，这次碰上硬茬了。上篇说了，赵奢在阏与(今山西和顺)这个地，把秦军狠狠的摩擦了一顿。阏于之战是秦军自商鞅变法后第一次在大规模野战中被击败。你说赵军牛逼不牛逼。
问题来了，赵国军队为什么跟打了鸡血一样，这就和我们今天要谈论的“胡服骑射”有关了。关于“胡服骑射”具体内容，史书没写。
我先王因世之变，以长南籓之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人於荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无彊兵之救，是亡社稷，柰何？夫有高世之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。
今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？《史记赵世家》
史书记载就像赵武灵王说的：“吾欲胡服”，“今吾将胡服骑射以教百姓”。就这么简单。结果就是，“胡服骑射”之后，赵国把林胡、楼烦这些在北部边疆的抢劫者打成了受害者，还灭掉了中山国。这些转变换件衣服就能做到？拜托，那是换衣服，不是钢铁侠那一身的战甲。
我们先看看其他国家变法都干了些啥。战国初期，变法最早的是魏国，大家都知道的“李悝变法”。李悝这人颁布了中国历史上第一部比较完整的法典《法经》，公开了法律。在这之前的周朝，法律都是不公开的，你犯没犯法，全是当官的说了算。周朝是以“周礼”来约束天下人，你要放到现在社会，还不得乱套。再就是吴起在魏国捣腾的“魏武卒”，关于“魏武卒”选拔流程，《史记》没有，在《荀子》里面有记载：
魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。《荀子议兵篇》
吴起规定凡是能够身着全副甲胄，执12石之弩，背负箭矢50个，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，可入选为武卒，免除其全家的徭役和田宅租税，还给其田宅供其居住。
这种选拔标准，放现代就特种兵啊。关键第一批选拔出来有五万人，就靠这五万人，秦魏“阴晋之战”，吴起率领五万“魏武卒”大破秦军五十万，秦尽失河西之地。“魏武卒”福利待遇也好，基本上魏国在战国初期有了这么支部队就是“神挡杀神，佛挡杀佛”。商鞅入秦后的变法，基本盘子就是按照魏国变法来的，不过他自己有些修改而已。
在说韩国“申不害变法”，干了些啥史料也有说，比如建立官吏的考核制度，重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。当时就有“天下之宝剑韩为众"、"天下强弓劲弩，皆自韩出”(《战国策·韩策一》)的说法。韩国，这么小的一块地，本来就先天不足，硬是被申不害给弄成了“战国七雄”，坚挺到了战国末期。
咱在说商鞅，商鞅变法的内容很多，详细大家可以看《商君书》，我这里就说一下他的二十级军功爵位制。
有军功者，各以率受上爵….宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。《史记商君列传》
什么意思呢，就是有军功的人，无论贵贱，各按标准升爵受赏…..王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。
简单来说就是阶级制度。但是往上爬，得看你军功。从现在起，不论你是平民还是贵族，以后要想封爵，拿敌人的人头来换。你爸如果现在是贵族，等你爸死了，你砍的人头数还达不到换你爸这个爵位，那不好意思，就只能给你降级了。什么？你寸功未立，那更不好意思，你家的地，国家收了。
这也就能解释为什么秦军商鞅变法后战斗力如此爆膨，秦军看对面不是人，是房子、车子、票子、妹子。
进入正题，“胡服骑射”到底弄了些啥事。
第一，我分析“胡服骑射”这场变法动作是很大的，不是简单的字面意思，换胡服、学骑射。这个变法肯定严重触及到当时既得利益的集团的利益，也就是赵国那些贵族。各国变法前，都是“世禄世卿制”，简单说就是你爸有官有钱，即使你什么都不干，你也有官有钱；你爸是个平民，你在牛逼也没有出头日。整个国家官场就是那么一些尸位素餐之辈，国家还能有好？
为什么？因为第一个站出来反对变法的就是赵武灵王他叔叔，等搞定他叔叔，其他宗室又跳出来了：
赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。《赵世家》
这帮贵族都劝，这样不行，还是按照老办法来好。
赵武灵王怎么可能同意，我想“胡服骑射”对于赵武灵王来说，还有更深一层的意义。当时，赵国国土是被中山国分成两部份的，一部以晋阳为核心，一部以邯郸为核心。国家老分开哪成啊，赵国朝堂肯定有“晋阳派”和“邯郸派”。
这不是我瞎猜，看看北魏历史上伟大的孝文帝“汉化改革”，北魏是鲜卑人建立的政权，鲜卑人是以部落为核心。虽然当时北魏建国很多年了，但是这个部落观念很难改过来，一旦有事，那些贵族官员先想到的不是国家，是自己的部落，这哪行？“汉化改革”一方面就是消除北方汉人对鲜卑人的敌意；另一方面，彻底改变那些鲜卑人的思想观念，加强中央集权。当时就连孝文帝的太子和皇后都反对，人家直接把皇后太子全废黜了。
孝文帝“汉化改革”的第一步就是迁都，打破原来地方的各种关系网，从头再来。为什么当时赵光义要死命反对他大哥赵匡胤迁都，赵光义的经营都在开封，一旦迁都到洛阳，后面他还能那么容易从他哥那里弄过来皇位？
在回头看赵国，赵武灵王他祖宗还是晋国士大夫的时候，晋阳就是他老赵家的根据地了。你想想现在迁都到邯郸，然后两地还被隔开，这两个地方不得天天为了自己的利益掐。
所以我认为吧，这就是赵武灵王的小算盘，就是加强自己的权威；你们的那套以后都不管用，以我这一套为准，这个过程毫无疑问有流血发生，只不过史书没记录。
至于具体怎么触及贵族利益了，大家伙自己去想。
第二，也是赵军这么牛逼的原因，“胡服骑射”肯定有一套系统的军官选拔制度以及普通士兵晋升的途经，和商鞅那套有异曲同工之处吧。
前面说了，赵国和秦国打了五战，第一场就是多次提到的“阏与之战”，赵胜秦惨败；第二场，咱上篇聊的“长平之战”；第三场“邯郸之战”，这场战争是长平之战之后大概一年不到，秦国把赵国首都邯郸包围了，最后是魏楚出兵赶跑了秦军。也算是赵败秦胜。
最后两场分别是“肥之战”和“番吾之战”，都是赵军胜，领军将领就是李牧。只可惜“长平之战”赵军败的实在太惨，以至于后面两场胜仗，都只是击溃战，没有实力去围歼秦军。要不然战国乱世由谁终结还真不好说。为什么上篇我说“长平之战”是改变历史的一战，这战打完之后，秦国一统天下的趋势就已经不可逆转了。
你看赵军生猛不生猛，在“长平之战”45万军队被杀后，还能多次击败秦军；燕国也在“长平之战”后趁火打劫，以五倍于赵军的兵力去攻赵，最后被廉颇直接反攻到自己都城底下，屈辱的签下“城下之盟”，割地赔款，赵国这才退兵。
为啥赵国领兵的人都这么牛，士兵都这么生猛。我想答案都在“胡服骑射”中，基本上赵国领兵的都不是贵族，这些将领应该都是军队中优选出来的，并且本身也没背景。看看史料：
廉颇者，赵之良将也。
赵奢者，赵之田部吏也。
李牧者，赵之北边良将也。《史记廉颇蔺相如列传》
乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬於灵寿，其後子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏後有乐毅。《史记乐毅列传》
都是名将，为啥乐毅的祖宗介绍的这么清楚，还被单独列传。廉颇和李牧的介绍还好，你看看赵奢，田部吏也，收地税的小官。廉颇、蔺相如、赵奢、李牧被列在一个传里，这就是差距。
说明什么？乐毅，这个是贵族将领，世袭下来的。另外那三个，基本就是毫无背景，就是在“胡服骑射”军官选拔制度中，优选出来的。反观楚国，都要灭国了，领军将领是项燕，虽然能力很强，但他还是楚国贵族；魏国后期，信陵君魏无忌，秦赵“邯郸之战”后率领五国联军，直接把秦军打回了函谷关以内。就因为这，被当时的魏王猜忌，以至于不敢回国，为啥？因为你是宗室，你有兵，就有能力抢我皇位。最后喝酒忧郁而死。
这也从侧面发映出其他国家没有赵国的这一套制度，这样做法还有两个好处，第一就是大大减弱了宗室对皇位的威胁，你没兵还嚣张个屁啊；第二宗室管行政，选拔寒民理军事，互不干扰，也可以降低这两个集团的矛盾，有利于朝政稳定。
我大概就想到这些吧！有兴趣的大兄弟，也可以自己琢磨琢磨，“胡服骑射”的内容、过程。怎么弄出来的人就这么牛呢？
当时各国都有变法，燕昭王摆黄金台求贤，那是揽了一大批人才的；魏国也因为各种原因吧，变法到第三代君主后，人才流失严重，变法的那些制度基本很难维持；当时吴起不就从魏国逃跑到了楚国，帮着当时的楚悼王搞他在魏国搞的那套，可惜楚悼王一死，他就被一堆楚国贵族带人射成了马蜂窝。真正一直坚持下来的，只有秦国与赵国。
变法这事怎么说呢，就好像一大堆人守着个破机器靠他吃饭，现在有人提出，要把这个破机器修一修，大伙生活就能改善了。但是，万一没修好，还弄坏了怎么办，大伙吃啥。历史上无数的变法家就在这点上栽跟头，大伙宁愿死守着这破机器，也不愿意去和你拼一个不确定的未来。