西江月·中秋和子游
世事一场大梦，人生几度凉秋？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤度，把盏凄然北望。
绍圣四年中秋，苏轼初到儋州，而苏辙在雷州，同遭贬谪的兄弟二人，隔海相望。多年前的那个中秋，苏轼在密州，苏辙在济南，苏轼写下“但愿人长久，千里共婵娟。”那是壮年时对下一半人生的期望和约定。而今，人来到了天涯尽头，生命似乎也到了尽头，各自保全残命，唯有把酒对望，两相凄然。
世事一场大梦，六十二年前，在眉山呱呱坠地，懵懂无知；四十年前与子同时及第、名震京都；十八年前遭“乌台诗案”。险些丧命；十二年前蒙太后恩宠，八面风光；三年前形势急转，与众多好友一起流放蛮荒。这一切，不正是一场过眼而逝的梦？
这样的梦，《枕中记》中的卢生做过，《南柯记》中的淳于棼也做过。唐开成七年，有为姓卢名英的书生，穷困潦倒。他在住店遇到一位姓吕的老翁，吕翁从行囊中取出一个枕头赠给卢生，说这个枕头可以让他心想事成。卢生枕着这个神奇的枕头睡着的时候，主人正在蒸黄粱。
在梦中，卢生娶世家大族之女为妻，中进士，升官，破贼立功。子孙皆仕宦，卢家成为天下望族······八十岁上，卢生寿尽而终。死亡是通向另一个世界的唯一途径，于是他醒了。而这时店家的黄粱还未蒸熟。经此一梦，卢生大彻大悟，不想在上京赶考的虚事，转身入山修道去也。
汤显祖的《南柯记》写的是相似的故事，只是主人公换成了淳于棼，梦中的地点换成了蚂蚁族的大槐安国。但汤显祖多设置了一个环节：当淳于棼被逐出大槐安国时，梦虽醒，酒尚温，他明白了自己所结下的情缘、所享过的官运，都不过是蚁穴里的一场幻梦。但他还是割舍不下，他乞求禅师将并不存在的亡妻及其国人普渡升天。若非老禅师斩断情缘，淳于棼还要在公主身边流连不返。
明知是梦，却不愿醒来。美在梦中，睡比醒好，不是每个人都需要真实，但的确每个人都渴望美好。与乏味寡趣的现实相比，幻象世界是那么美好缤纷、应有尽有。所以现代社会才会有那么多人沉迷于游戏，小说，电影。