一、导语
1）、旧梦不须记，逝去种种昨日经已死，从前人渺，随梦境失掉，莫忆风里泪流怨别离。旧事也不须记，时过境迁以后不再提起，从前情爱何用多等待，万千恩怨让我尽还你……
2）、怀缅过去，常陶醉，一半乐事一半令人流泪，梦如人生，快乐永记取，悲苦深刻藏骨髓……怀缅过去，常陶醉，想到旧事欢笑面常流泪，梦如人生，试问谁能料，石头他朝成翡翠……
这是以梦为题材的两首粤语老歌，小时候未解情话，人到中年后，才惊觉半生蹉跎，活着似梦非梦，但又似梦迷离。
关于梦，不管是有趣的梦、噩梦、有预兆性的梦、还是莫名其妙、天马行空的梦……从古至今，写尽梦的百态，也有人因梦成痴，不能自拔；也有人因梦受到启发，开窍后荫及后代。
不但中华民族喜欢“做梦”、“写梦”、还有人专门替“梦”作传。中国人最熟悉、最著名的“梦”，可能是《红楼梦》）其它写梦的还有许许多多，但如果论闻名、论影响大，应该没有超过《红楼梦》者。
国外也有人喜欢“做梦”-象著名的《蝴蝶梦》、《仲夏夜之梦》等（当然不排除是翻译的人故意把主题引导到梦里面去）今天就跟朋友们分享两个跟“梦”有关的传奇故事：
二、似梦迷离
在唐朝天佑年间，有一个既英俊又聪明伶俐的书生叫王宙，与姑表妹倩娘两小无猜、青梅竹马的长大，双方家长也喜欢两个小儿女像一对璧人般配。
倩娘她爹、也就是王宙的舅舅也说过等女儿长大了要嫁给王宙的玩笑话，两个孩子都在心里记住了，尽管还没到成亲的年纪，但两表兄妹彼此心里都是对方，都有非卿不娶、非君不嫁的意思，只是家人并不知道两人感情如此深厚。
而且，倩娘的父亲当年的话说过就完了。当倩娘长大后，倩娘父亲的同僚“窈窕淑女、君子好逑”，闻倩娘之名向其父亲求婚，她的父亲也答应了。这样一来，两个年轻人仿佛是晴天霹雳。
王宙没办法改变现实，只好黯然离开。但当晚，倩娘一个人追赶到王宙的船上，跟王宙一起私奔到四川隐居下来。
五年后，倩娘因思念父母，与王宙一起带着两个人的孩子一起回去衡州，王宙一个人先去找倩娘的父母坦白、并陪罪。
谁知倩娘的父母很意外，说倩娘一直呆在家里，什么地方也没去……她已经病了好几年了。王宙就唤来自己的妻子儿女一起拜见父母，倩娘的父母又喊出一直病卧房内不见人的倩娘，两个倩娘见面了……原来真是同一个身体，穿着两套不同的衣服。
这个梦中的典故故事，更像是一个人的“离*记”，所谓“日有所思夜有所梦”，倩娘跟王宙是真心相爱，才引发出离*追随的行为和勇气。这故事既是一个梦，但梦中太真实，跟现实一模一样，你很难划分它到底是真的梦还是确有其事。
三、南柯一梦
假作真实真作假的“南柯太守”传，说的是著名的“南柯一梦”的典故。一个叫淳于棼的人，在梦中成为一个王国的驸马，享尽富贵荣华之外，还因为国王的信心加持，让淳于棼的才华有了用武之地。
淳于棼自成为南柯太守后，治理一方有功，还功高震主。在公主病故后，失去了贤内助和背景靠山，但权势和威望都仅次于皇帝的淳于棼引起了坊间的流言蜚语。
淳于棼知道后，直觉无趣，而且恩爱的妻子去世后，他自己也觉得了无生趣，于是提出要回乡居住。跟国王约定三年之期后，淳于棼回到自己离开了数十年的家里，却看到自己躺在床上，跟另外两个一起喝酒的朋友都一样，酒醉未醒。
酒醒后，三个人一起在淳于棼的家附近，找到了跟淳于棼梦中游历过一模一样的蚂蚁王国，和他自己治理过的南柯郡，都历历在目。
淳于棼经历的这个梦，不只持续的时间很长，还像是人到了另外一个平衡的时空之中一样……真实得不像话：不只人类世界会有蜚短流长、有眼红症，连微小如蚂蚁的生物类世界，也学习到人类一样有思想、有经营的头脑……连人类看不得别人好的劣根性都学到了。
四、醉生梦死
王宙、倩娘跟淳于棼几个人，都是民间传奇里面的人物。说他们的经历，纯粹是传奇故事，他们经历过的事情，又是如此的离奇曲折，而且都经受了时间的考验，不是一夕梦圆的结果。
从他们做梦的过程之中，都是随着人的心思，随机变量的成就一个“美梦”，而且还真的能够有着“圆梦”的好运气。这个特点，最让人羡慕。
但是，最后淳于棼回忆梦中的经历，特别是后期公主病逝后的遭遇，让淳于棼明白到这一切，不管如何美好，它依然只是“南柯一梦”的空虚，领悟到人生最美好、最得意的几十年光阴，其实也只是一刹那的光辉，不代表永恒。
偶然的际遇、偶然的志得意满，爵位、功名、富贵，也只是一场空……梦中的所有，淳于棼都不能带走，也应验了贾宝玉顿悟的那句：生不带来、死不带走，“赤条条来去无牵挂”。
还真是“大梦谁先觉，平生我自知”……“阅邯郸梦境，叹绿鬓、早霜侵。奈华岳烧丹，青溪看鹤，尚负初心。年来向浊世里，悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹，种成琪树千林。”……这是南宋朝陆游的感悟。
数百年后，大清朝的纳兰性德感悟的是另外一个方向：《梦江南·新来好》：新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。
两位大咖都用自己的经历和情感，诉说了彼此不一样的“梦”，大家怎么看？
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