随着真子公主的离开，人们对“女性宫家”、“女性天皇”、“女系天皇”讨论的次数也越来越频繁。
那么，什么是女性宫家呢？女性天皇和女系天皇的差别又在哪呢？
旧宫家后裔竹田恒泰曾说过，“女性宫家论等于承认女天皇，我无法容忍这一点。”
这是他在十年前说过的话，但是随着女性成员的减少，保守派又不得不拾起“女性宫家”这个议题。
那么，什么是宫家呢？
设立宫家的目的就是为了让结了婚或者成年的旁系皇子能持有皇室好身份的同时又与皇室分了家，而设立宫家的另一个目的便是为了解决后继无人的问题。
在后继无人的情况之下，旧宫家可以回归到皇室继承皇位，因此，旧宫家才会如此积极地响应回归计划。
然而，除了秋筱宫、常陆宫、三笠宫、高圆宫之外，那些旧宫家其实与日本天皇的血缘关系已经相当的久远，所以回归也已经没有多大的意义。
根据《皇室典范》的规定，具有皇室血统的女性成员一旦嫁给平民她们就会自动脱离皇籍。
现在日本皇室尚未结婚的女性成员（具有皇室血统）有：爱子公主、佳子公主、三笠宫家的彬子女王和瑶子女王，以及高圆宫的承子女王。
那么究竟是让血缘亲近的女性成员留在皇室还是让血缘疏远的旧宫家回归皇室呢？
保守派在这个问题上也有了不同的看法，有人支持女性宫家，也有人支持旧宫家。
但是，谁都知道，照这样下去，以后能为日本皇室执行公务的人也只有悠仁自己了。
所以，为了避免这种情况的发生，最快最有效的解决办法还是设立女性宫家。
不过，反对的人，就像竹田恒泰曾说的那样，“女性宫家论等于承认女天皇。”
那么什么是女性天皇，什么又是女系天皇呢？
女性天皇就是指女天皇，譬如推古天皇、皇极天皇、持统天皇、元明天皇等等。
简单点说，如果爱子公主能继承德仁天皇的皇位，那么她就算是女性天皇。
如果爱子公主结婚了，她的孩子继承了她的皇位那么她的后代就属于“女系天皇”。
日本的历史上曾有过八位女天皇，不过，她们都只是“女性天皇”而非“女系天皇”，并且，她们都只是作为过渡性的天皇而已。
一般来说女天皇的生父、丈夫都是皇族出身，而她们存在的目的就是为了能顺利地给男性天皇以及男系天皇更好的过度。
然而，摆在面前的事实便是《皇室典范》中明确规定“皇位由有皇室血统的男系男子继承”，因此，人们假设的“女性天皇”或者“女系天皇”现如今都是不存在的。
为了能让自己能多子多孙明治天皇就实行了一夫多妻制，即便如此，依旧无法从根本上解决日本皇室人丁凋敝的问题，现如今日本皇室血脉也越来越稀薄。
在悠仁亲王出生之前，保守派出现了松动的意见，也有人开始接受女天皇。
如果当时这个男女平等的新《皇室典范》能够实施的话，现如今的悠仁亲王就不会是皇位第二顺位继承人了，而是第五顺位继承人了。
保守派之所以不愿意让女性继承皇位的原因是他们一直在坚持纯真的男性血统才能保持万世一系的观念。
他们不想，也不愿意打破代传承下来的传统，虽然他们和皇位没有任何的关系。
但是，长此以往，整个日本皇室就只剩下悠仁亲王这位孤家寡人了。
所以他们便想出女性宫家这个所谓的可以“折中”的办法，尽管如此，这并不是说就是给女性让利了。
按照专家们的提议女性成员结婚后仍然可以保留皇籍，并为她们设立宫家，但是，她们并没有继承皇位的权利。
也就是说，最后这个女性宫家只是为男系皇族服务所产生的不得已的办法而已。
保守派打的算盘可响了，无论怎样他们都不会让女性得利。
日本著名女权主义学者、社会学家上野千鹤子在《厌女症》一书中就直截了当的指出：“所谓的皇族，就是将厌女症露骨地制度化了的家族。”
在日本，像竹田恒泰这样的人并不在少数，因此，想要为女性维护权益才会如此困难。