人的欲望是无止境的，也是无节制的，就如“人心不足蛇吞象”一样，总是不满足于现状，总是得寸进尺地想要更好，却从来不考虑实际情况。
炎热的天让人总觉得了无生趣，蝉鸣震天，阳光暴晒，大地间一丝风儿也无，这不像是人居住之所，倒像是烈焰丛生的蛮荒之地。
人心在这一刻不再稳定，这档口吃饭的胃口都没有，脾气暴躁自也是应有之意，当听到对方啰里啰嗦喋喋不休的时候，火气不免就大了起来，好在能够隐忍，没有当场发作，但是，那股气却是憋在心里，不发不行。
酒，是一种好东西。
心情好的时候，想要饮它一杯；心情糟糕的时候，也忍不住要一醉解千愁。胸中憋了一股邪气总要发作出来，要不然总会憋出病来，于是，饮酒。
这个时节里是不会喝白酒的，啤酒便是不二之选，一连几杯冰镇啤酒下去，心里的火气降了不少，情绪也稳定了许多，然后，就开始思索：问题出在哪里？
是自己做的不到位，考虑不周，还是说对方无理取闹，蛮不讲理？
思索良久，不得要领，啤酒却在这功夫里又空了两瓶。
欲望这东西，就像是钻进骨子里的痒虫，初始不觉，当发觉痒时，已经止不住它的痒了。
就如所面临的事情一样，刚开始不过是要将设备装饰好些，然后又觉得天热不够凉爽，于是，鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，所有问题都冒出来了，总之就是我要最好的，不管你们是怎么做的，必须要达到我的想法，可现实却是巧妇难为无米之炊，没有阿堵物谁也不会尽心去给你做事，谁也不会平白无故地白做工，这个世界终究还是现实的。
他说没见过你们这样做事的，答应了却做不到，一拖再拖地没有信誉可言。我没有去争辩，没意思，遇到不听人说话的情况你又何必分辨呢？
都说秀才遇到兵，有理说不清，其实，当你遇到不讲理的，还真是无话可说，只因，说什么对方都不会听到心里去。
做事必然要有规则，不讲规则也就无法做事，就如这般，双方未曾有约定，又岂能算违约呢？
跟朋友说起时他也感无奈，即使有利益在身，也难免不发出一丝感慨：当我们遇到不对等的合约时确实没有必要去与对方争辩，争辩只能是更增加痛苦罢了。
欲望无穷。对此能做的，需要做的，就是降低欲望，欲望一起，一切都变，瞬间都会无穷尽，如何降低欲望却是难了些，这就好比老话说的：由俭入奢易，由奢入俭难。世间有太多的欲望让人欲罢不能，也有太多的实例表明欲望太过时总会走向极端，譬如富不过三代的警示，人可以有欲望，但当欲望不能节制时就会成为一种累赘，一种负担，它会促使人走向更辉煌，也会使人走向另一破败堕落的极端。
当我们感觉出欲望有遏制不住的情形时，就应该及时纠正自我，自行反省，孔子也说“吾日三省吾身”，他是要反省自己，我们则也应该养成良好的习惯，反省自己在生活中遇到到的各种各样的问题，有没有做得不足的地方，有则改之无则加勉，用心才能取得长足发展。
对于超出欲望预期的要求我总认为不能满足，其实不然，从换位思考角度考虑，也怨不得别人的超期要求，只能说还是没有做好，还没有做到人家满意，这种情形下唯有尽心尽力做到满意为止，当然，最为重要的还是沟通，欲望是无形的，如果不能遏制住他进一步的想法，就只能给自己制造更大的麻烦，减少麻烦才是快速走向胜利的方法。
欲望是人们遭受磨难的最根源，自然，欲望能让人们获得欢乐和幸福，但是，这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐急是要生悲的，一切欲望满足了之后，却也免不了灾难的发生。
不足是因为没有做好，欲望无穷就是对生活不足的表达，做好了就是幸福，满足了也就心安。
孟子说“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
萧伯纳说“生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”
人生就是在欲望的满足与否中患得患失，痛苦与欢乐并存。关于心中的那份不甘与不忿，也不能有过多的释放，酒不能解千愁，要满足欲望，就要做到释放欲望，绝不能成为欲望的奴隶，一旦成了欲望的奴隶，也就永远无法解脱了。