现代经济学家的某些观点是值得商榷的，譬如凯恩斯倡导以消费促进生产，于是整个社会就变成了一个消费型的社会。各种商家为了赢利而挖空心思创造出名目繁多的促销形式，煞费苦心地将民众的消费欲望勾引出来，诸如各种节假日及“双十一”等购物狂欢节在今天已司空见惯。以“双十一”而言，其已成为中国电子商务行业的年度盛事，并且逐渐影响到国际电子商务行业。“双十一”全天交易额达到了几千亿元。
当全世界六十亿人的消费欲望都被诱发出来之后，这个地球怎么办？地球“母亲”就算能够满足全人类的基本生存需求，但也满足不了人类永无止境的贪欲啊！贪欲会引起人与人、国与国之间的战争，而战争无非是为了争夺资源。当资源越来越匮乏时，战争的危机也就会按踵而至。从近现代的历史事实来看，几乎所有的高科技最先都被应用在*事上，在今天更是达到了登峰造极的程度。试想一下，在这个*事高度现代化的时代，一旦发动战争则意味着什么？大概免不了自相毀灭。
有鉴于此，我们应彰扬一种超脱的精神价值，返璞归真，回归心性。当一个人对生命本质有了超越追求时，他对物质的欲望自然就会降低，这两者确实是此长彼消的关系。如果一个人没有一种精神上的信仰，就一定会把生命的能量投向各种物欲之上，耽溺于五欲六尘之中。五欲六尘虽然能暂时满足人的感官享受，但它毕竟是虚安不实的，长久而言是亳无趣味的，只会使人感到空虚、无聊和乏味。
一个对心性有追求的人，必然是恬淡寡欲、知足常乐的，事实上，回归清净无为才是高品质的生活方式。对于生活压力甚高的现代人来说，应当倡导一种健康合理的生活方式，而不是片面去追求高消费，只有这样才能慢慢地回归自然。
现在已经有了这种倾向，西方人在经过一两百年的喧嚣之后，也已转向从东方文化中汲取养分。中国古人特别崇尚那种田园式的耕读文化，清心寡欲，闲适淳朴，淡化物质欲求，致力于精神的追求和心性的解脱。
现代人的生活离不开电脑、手机、空调、彩电、冰箱、网络，搞得越来越虚拟，越来越偏离生活本质。现在我们的经济好像是增长了，但从生活质量来看，已经远远不能跟古人相比了。
现在不少人有一种观念，觉得吃的东西都是“土”的好，认为没有化肥、农药的食品是很了不起的东西，原来的农民可不就是吃的这些东西吗？现在那些很贵的豪宅，都以有树、有水、有田来标榜，原来的衣民可不就是生活在那样的环境之中吗？
然而，越来越多的所谓的现代人，把自己圈到一个“鸽子笼”般的高层建筑里面。为了那一套房子，把自己抵押给银行，抵押一辈子，一天到晚忙碌不堪，一个月不工作就忐忑不安，没有闲暇去关心生命当中最真实的内涵，这样活着，生命是贫乏苍白的。
时下有一种“经济动物”的说法，指的就是那些一头扎在钱堆里的人。他们西装革履，脚踩在大写的人民币的符号上，夹着公文包，拿着手机，整天忙忙碌碌，每天早出晚归，只对利润和效益感兴趣，对于审美的、心性的东西却嗤之以鼻，丧失了人类形而上的追求，只具有动物的特性，这就是我们现代生活旳缩影。现代生活变得非常平面，生命也越来越苍白，人变成了经济动物，除了消费享乐就没有其它的东西，再加上勾心斗角，常常惶恐不安。
所以，从生命的生存质量来看，我们跟古人相比何止差十万八千里，简直是云泥之别，我们真的活得很可怜！而且这种情形还呈现一代不如一代的趋势，未来的人将活得比我们更惨，能享受的资源会更少。
我们的生活品质怎么样？一个人的生活离不开衣食住行，就拿吃的食物来说吧，你说我们吃的蔬菜还有蔬菜的味道吗？水果还有水果的味道吗？都没有啊！古人住的房子是木头的、砖的，实实在在，冬暖夏凉。而现在我们则是住在水泥和化学物质堆成的建筑物里面，对人体有种种的辐射和污染。我们的衣食住行都不是原生态的，吃的不是，住的也不是。
由于我们的心浮躁、虚假，所以我们感召来的一切也都是虚假的，由于我们的心“有*”，所以我们接触的东西都是有*的。所谓去圣时遥，人心不古，众生的福德智慧也江河日下。
现在真的要回归、要反省啊！