皇帝杀人，没那么多讲究
乔志峰
那些开国皇帝，经过南征北战夺取了*权之后，做的第一件事情，往往都是杀人。杀曾经并肩战斗立下汗马功劳的功臣，以防有人功高盖主，也想“取而代之”。卧榻之侧，岂容他人酣睡？不把有实力、有势力的新贵杀光，夜里睡不着觉啊；杀曾经得罪过自己的人，以前没当皇帝，受了气也只能憋着。现如今位登大宝，孤家寡人一言九鼎，当然就要快意恩仇。因此，伴随着改朝换代而来的，往往是一大批人头落地，直如切瓜砍菜一般。
皇帝杀人的方式，也是因人而异。一种，是并不直接杀你，而是采取某些手段施压，让你识趣，知道自己活着还不如死了，自觉自愿自我了断。一种，是随便捏你个错儿，以“莫须有”的罪名砍你的脑袋。还有一种，就是不分青红皂白，不需要任何理由，直接送你上路。皇帝最喜欢的，当然是第一种，既达到了清除异己的作用，又不用承担杀人的责任和凶名。因此，皇帝对这种聪明识趣的“死*”，往往优加抚恤，说不定还会假惺惺落几滴鳄鱼的眼泪——爱卿，你咋想不开寻了短见哩？寡人对你那么信任，还打算重用你哩！后两种则没那么幸运，死了也要被安上一大堆罪名，踏上一万只脚，使其永世不得翻身。成者为王败者为寇，自古亦然。
话说汉高祖刘邦干掉了杀人魔项羽，终于夺取了江山，按照惯例，该实施杀人计划了。先说一个被刘邦盯上的倒霉蛋儿——田横。
田横，原来是齐国贵族，陈胜、吴广揭竿而起后，田横与两个哥哥田儋、田荣也起事自立，占据齐地，三人先后称王。刘邦统一天下，田横知道大势已去，带着五百多名部下逃到了海岛上躲避。刘邦认为，田横兄弟几人曾占据齐地，在齐地有极大的威望，如果不招抚他，以后说不定会作乱。于是就派人前去，声称赦免田横的罪过，召他来洛阳。田横推辞说：“我曾煮杀了陛下的使臣郦食其，听说他的弟弟郦商现在已是汉的卫尉，我担心会有危险，不敢奉诏前往。我是个胆小的人，只请求允许我在偏远海岛上做个平民百姓就满足了。”刘邦听了使者的汇报，便命令郦商说：“齐王田横很快就要来洛阳了，在路上，谁敢动他，必诛灭家族！”然后再派使者前去召田横，并承诺：“田横如果能够奉诏前来，可以封王，至少也能封侯。如果抗诏不来，便发兵诛杀。”
田横无奈，只好带了两个随从，乘坐驿站的车去往洛阳。在离洛阳还有三十里的地方，田横向使者说道：“为人臣子要去觐见天子，应当沐浴以示尊重。”使者答应了，就在驿站住了下来。田横又对随从说：“我曾与汉王刘邦一样面南称王，现在他做了天子，我却成了败亡的臣虏，必须面北称臣服侍他，这本来就是奇耻大辱啊。更何况，我还煮死了郦商的兄长，现在怎么能跟人家同殿称臣呢。即便郦商畏惧天子的命令不敢把我怎么样，我难道内心就不感到惭愧吗？其实，陛下想要见我，不过出于好奇想看看我长什么样罢了。现在，你们砍下我的头颅，快马加鞭疾驰三十里地送去，神态容貌还不会改变，仍然可以看的。”于是就自杀，让宾客带着他的头颅，随同使者送到洛阳。
刘邦叹息道：“唉，田横兄弟三人出身平民，能够相继为王，难道不是很贤能吗？”说着，还流下了眼泪。随后授给田横的两个随从都尉的官职，调拨*士二千人，以王侯之礼安葬田横。下葬以后，田横那两位随从在墓旁挖坑，都自刎而死，以身殉葬。高帝知道了很是吃惊，感叹跟随田横的人都很忠心、很贤能。现在，还有五百人在海岛上，就派使者去招抚他们。可是，这五百人听说田横已经死了，全部都自杀了。
还有一个人，运气还算不错，有惊无险，最终保了条小命。这人叫季布，楚国人，是项羽手下的大将，曾多次羞辱过刘邦，属于得罪过刘邦的人。刘邦统一天下后念念不忘，悬赏千金捉拿季布，还下令说谁敢收留窝藏季布，株连三族。由此可见，刘邦对季布恨到了何种程度。
季布只好剃去头发，用铁箍卡住脖子，隐姓埋名，把自己卖给鲁地的朱家当奴隶。朱家发现这个奴隶其实是季布，就将他买下来。朱家随即到洛阳去拜见滕公夏侯婴，进言道：“季布有什么罪呢。天下大乱，各为其主，臣子为自己的君主效力，这是天经地义的事情。如果季布当杀，难道项羽之前的旧部全部都要杀掉吗？现如今皇上刚刚平定天下，就急吼吼报个人的私怨，动用国家力量去寻捕一个人，未免显得心胸过于狭窄了。况且，季布是一代名将，其贤能天下皆知，朝廷悬赏抓捕他，将他逼向绝路，他万般无奈，不是向北投奔胡人，就是往南投靠百越部族啊！逼贤能的人去帮助敌国，这就是伍子胥之所以要掘楚平王的墓鞭打尸体的缘故呀。您为什么不详细地向皇上说说这些道理呢？”滕公于是就找了个机会，按照朱家的一番说辞向刘邦进言，刘邦连连称是，便赦免了季布，并召见他，任命他为郎中。朱家从此也就不再见季布。
季布有一个舅舅，名叫丁鲍，也是项羽手下的将领，曾经在彭城西面围困过刘邦。双方交战时，刘邦感觉形势不妙，就对丁鲍说：“两个好汉，难道要相互为难、你死我活吗！”丁鲍于是领兵撤退了，放了刘邦一马。等到项羽死了，树倒猢狲散，丁鲍自以为曾放走刘邦，有功于汉，跑来投奔刘邦。刘邦却变了脸色，把丁鲍拉到*营中示众，说道：“丁鲍身为项王的臣子，却不能对项王忠诚，是导致项王失掉天下的罪人啊！”然后杀了丁鲍，并表示：“让后世为人臣子者，不要效法丁鲍！”
写到这里，司马光又跳出来大发议论了。他说：刘邦从丰、沛起事以来，网罗强横有势力的人，招纳逃亡反叛的人，那是相当多的。等到登上帝位，唯独丁鲍因为不忠诚而被杀掉，这是为什么呢？是由于进取与守成，形势不一样啊。当群雄并起逐鹿、都想取得天下的时候，老百姓没有确定的君主，谁来投奔都接受，本来就是天经地义的事情。等到刘邦成为天子，四海之内都应该臣服，如果不明确礼义以告天下，致使身为臣子的人，人人怀有二心投机图谋私利，那么国家岂能长治久安啊。因此，刘邦从大义出发作出决断，使天下的人都清楚地知道，身为臣子却对帝王不忠诚的人，没有立身之地，出于个人目的施恩惠给他人者，即便他甚至于救过自己的命，依照礼义仍不能饶过他。像这样杀了一个人，而让千万人感到畏惧，刘邦考虑事情难道不是既深刻又长远吗！刘邦的子孙享有上天赐予的四百多年江山，是理所应当的啊！
司马光又在鼓吹儒家的“忠君”思想了。刘邦为田横流泪，不过是猫哭耗子，假如田横自己不死，刘邦也不可能留着他。刘邦不杀季布，不仅是担心将季布逼急了会去帮助敌国，更是为了显示自己有容人的雅量和宽阔的胸襟，将季布当成了塑造“圣主贤君”形象的表演道具。各位发现没有，朱家救了季布之后，从此也就不再见季布。为什么？担心刘邦怀疑他们是一伙的啊，果如是，不仅季布马上会被诛杀，自己也跑不了。至于杀丁鲍，则完全是杀鸡骇猴，杀给手下臣子们看的，为的是让所有人都对自己忠心耿耿。其忘恩负义、刻薄寡恩、刚愎自用而又阴险狡诈的嘴脸，由此显露无遗。司马光却不为百姓说人话、专为帝王唱赞歌，还将刘邦建立的四百多年专制统治，美化为刘邦个人的深谋远虑，甚至神化为“上天所赐”，何其的愚蠢和下作！
司马光以儒家之心度刘邦之腹，实在是搞笑得可以。要知道，刘邦是最看不起儒生，也最反感儒家那一套虚伪理论的。每当宾客中有戴着儒生帽子来的，刘邦总是脱下他的帽子，在里面撒尿。与儒生谈话的时候，也常常破口大骂。如果刘邦听见司马光拿儒家那一套拍自己的马屁，说不定会尿他一脸。更搞笑的是，后来“罢黜百家，独尊儒术”的，恰恰是刘邦自己的子孙。当然这也没啥可奇怪的，统治者要的是愚民和驭民的工具，只要可以给老百姓洗脑，只要有利于维护统治，他们才不管什么数典忘祖呢。
皇帝杀人，从来不需要理由，也没那么多讲究。他想杀谁就杀谁，全凭个人好恶，全由当时的心情来决定。司马光非要从中挖掘“皇上英明”的“重大意义”，还要将其跟国家的前途命运联系起来，不知道他自己信吗？