长期地做一件自己不感兴趣的事情，心情一定会有些烦躁不安。如果自己又实在无法摆脱，则更会让人有种陷入深渊的感觉。巴金曾说，人最怕的不是掉进深渊，而是掉进后被抛起再掉进去。
李白形容自己“白发三千丈，缘愁似个长”，李商隐描述“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，估计也是想寻觅那种愁绪万千、难以自拔的感觉。清代一位词人也是经常百无聊赖，偶尔看见一幅画，顿时感到如遇知音。
水调歌头·题西山秋爽图纳兰性德
空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
注释：
1、梵呗：指寺庙中诵经之声。界疏林，连接着稀疏的树林。
2、锡，即锡飞，僧人行走。卧游，观赏山水画以代游览。槐安，即槐安梦、南柯梦故事。
3、投簪，丢下固冠用的簪子，比喻弃官。布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居。
这首词是题画之作，人物交融，不即不离。词人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了自己的感受和心情。上片侧重画图的场景与意境的描写，空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
词人虽然是在题画，却仿佛自己亲身到达了图中所在，为我们生动形象地描绘了一幅胜景。作者平时公务繁忙，但从事的工作却并非其所好，越是疲累，就越是向往清闲逍遥的日子。当他看见眼前这幅画，一种空灵的感觉立刻涌上心头。
下片侧重观画之感受与心情的刻画，行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
作者越写越激动，完全把心里话一股脑地倾倒出来。也许是过去一段时间太憋闷了，也许是没有什么真心朋友，如今内心一定是感慨万端，刹那间千言万语如同山洪倾泻。
词人在下片引用了一个典故，槐安，即槐安梦、南柯梦的故事。传说有一位叫淳于棼的游侠之士，经常和一帮狐朋狗友饮酒于古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。淳于棼醒后见槐树下有一个非常大的蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦，富贵得失无常等。
作者一定是喜欢“岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林”的环境，由此篇所表达的情趣来看，纳兰实际早已厌倦了荣华富贵的公子和侍从官的生涯，向往清心寡欲，愿意远离尘嚣，希望能像图画中的老僧一样地生活，同对也表达了词人所愿难求的矛盾与无奈心情。
“云中锡，溪头钓，涧边琴”，这是作者内心向往的生活，可是即使他是贵族子弟，现实生活也无法让他圆梦，只有“布袜青鞋约，但向画图寻”，怎能不让今人为他感到无奈。
